٦ ـ حذف المبتدأ : إنّ وجود المبتدأ ضروريّ في الجملة ، لأنه الركن الأساسيّ فيها ، فلا نستطيع تصوّر جملة اسميّة من دونه. لكنّه قد يحذف أحيانا إن دلّ عليه دليل ، ولم يتأثّر المعنى أو التركيب بحذفه.

وهذا الحذف قد يكون جائزا أحيانا ، وقد يكون واجبا أحيانا أخرى. أمّا الحذف الجائز ، فيكون في جواب عن سؤال ، كأن تسأل مثلا صديقك : «أين أخوك؟» فيجيبك : «مسافر» ، أي : «أخي مسافر». أمّا الحذف الواجب ، فيكون في مواضع عدّة ، أهمها :

أ ـ إذا أخبر عنه بنعت مقطوع إلى الرفع في معرض مدح أو ذم أو ترحّم ، نحو : «مررت بالرجل الأديب ـ أو السفيه ـ أو البائس» أي «هو الأديب أو السفيه أو البائس» [٢].

ب ـ إذا كان خبره مخصوص «نعم» أو «بئس» أو «ساء» التي للذمّ ، نحو : «نعم الرجل زيد» [٣] ، أي : «هو زيد».

ج ـ إذا كان خبره مصدرا نائبا عن فعله ، نحو : صبر جميل» أي «صبري صبر جميل».

د ـ إذا أخبر عنه بقسم صريح ، نحو : «في ذمّتي لأكافحنّ» ، أي : «في ذمّتي قسم لأكافحنّ».

ه ـ إذا كان مبتدأ للاسم المرفوع بعد «لا سيّما» ، نحو : «أحب التلامذة ولا سيما زيد» [٤].

٧ ـ تقديم المبتدأ على الخبر وجوبا : الأصل في المبتدأ أن يتقدّم على خبره ، لأنّه محكوم عليه بالخبر ، وهذا التقديم واجب في حالات عدّة ، أهمّها :

أ ـ إذا كان المبتدأ من الأسماء التي لها

[١] يعرب هذا المثل على الوجهين التاليين) :

أ ـ «ما» حرف نفي مبنيّ ... «ناجح» مبتدأ مرفوع بالضمّة ... «الكسول» فاعل مرفوع سدّ مسدّ الخبر.

ب ـ «ما» حرف نفي مبنيّ .. «ناجح» خبر مقدّم مرفوع بالضمّة. «الكسول» مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة.

[٢] «الأديب» أو «السفيه» أو «البائس» خبر لمبتدأ محذوف تقديره «هو».

[٣] «نعم» فعل ماض مبنيّ .. «الرجل» فاعل مرفوع بالضمّة. «زيد» خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو. وتقدير الجملة «نعم الرجل هو زيد» ونستطيع أن نعرب «زيد» أيضا مبتدأ مؤخّرا ، والجملة الفعليّة في محلّ رفع خبر مقدّم ، وتقدير الكلام : «زيد نعم الرجل».

[٤] لهذا الأسلوب أكثر من وجه إعرابي ، ويهمنا نحن الوجه التالي : «أحبّ» فعل مضارع مرفوع بالضمّة.

وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره «أنا».

«التلامذة» مفعول به منصوب. الواو اعتراضيّة. «لا» حرف لنفي الجنس مبنيّ .. «سيّ» اسم «لا» منصوب لأنه مضاف. «ما» اسم موصول مبنيّ في محل جر بالإضافة.

«زيد» خبر لمبتدأ محذوف تقديره «هو». والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. وخبر «لا» محذوف تقديره «موجود».