ونفي الجنس. فإذا قلت : «لا رجل في الدار» صحّ أن يكون المراد : ليس أحد من جنس الرجال في الدار ، كما يصحّ أن يكون : ليس رجل واحد في الدار [١]. «أما «لا» النافية للجنس فلا معنى لها إلّا نفي الجنس نفيا تامّا».

ه ـ لا النافية للجنس [٢] : حرف يدخل على الجملة الاسميّة ، فيعمل فيها عمل «إنّ» من نصب المبتدأ ورفع الخبر.

وهي تفيد نفي الخبر عن الجنس الواقع بعدها نصّا أي : نفيا عامّا ، أو على سبيل الاستغراق ، لا على سبيل الاحتمال. فإذا قلت : «لا رجل في السّاحة» كان المعنى : لا واحد ولا أكثر موجود في الساحة ، ويشترط في عملها :

١ ـ أن يكون اسمها وخبرها نكرتين [٣].

٢ ـ ألّا يفصل بينها وبين اسمها بفاصل.

٣ ـ ألّا يدخل عليها حرف جر.

ومن الأمثلة التي توافرت فيها هذه الشروط قولك : «لا رجل في البيت» («لا» : حرف لنفي الجنس مبني على السكون لا محل له من الإعراب. «رجل» : اسم «لا» مبنيّ على الفتح في محل نصب. «في» : حرف جر مبنيّ على السكون لا محل له من الاعراب ، متعلّق بخبر «لا» المحذوف.

«البيت» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة). أمّا إذا لم يتحقّق شرط من هذه الشروط ، فإنّ «لا» تصبح مهملة ، نحو : «لا زيد في الدار ولا خليل» [٤] ، و «لا في الدار رجل ولا امرأة» [٥] ، و «سافرت بلا زاد» [٦]

ويكون اسم «لا» مبنيا على ما كان ينصب به ، إذا كان مفردا (المفرد هنا ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف) ، نحو : «لا رجلين

[١] لذلك يجوز أن نقول هنا : «لا رجل في الدار بل رجلان أو ثلاثة».

[٢] وتسمّى أيضا «لا التبرئة» لأنها تبرّئ المبتدأ عن اتصافه بالخبر.

[٣] فلو كان اسمها معرفة لكان محدّدا ، وخرج بذلك عن دلالته على استغراق الجنس. لكن قد يقع هذا الاسم معرفة مؤوّلة بنكرة يراد بها الجنس. كأن يكون الاسم علما مشتهرا بصفة ، كحاتم المشهور بالكرم ، وعنترة المشهور بالشجاعة ، وهيثم المشهور بالحداء ...

الخ ، نحو : «لا حاتم مكروه».

[٤] أهملت «لا» هنا ووجب تكرارها ، لأن اسمها معرفة ، ونعرب المثل على النحو التالي : «لا» : حرف نفي مهمل مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب.

«زيد» : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة. «في» : حرف جر مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب ، متعلّق بخبر محذوف تقديره : موجود. «الدار» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة. «ولا» : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب. «لا» حرف زائد لتأكيد النفي.

«خليل» مثل «زيد». والخبر محذوف تقديره : موجود.

[٥] أهملت «لا» هنا ووجب تكرارها ، لأنه فصل بينها وبين اسمها.

[٦] أهملت «لا» هنا لأنه اتصل بها حرف جرّ.