(«بني» : مفعول به أوّل لـ «تقول» و «جهّالا» مفعولها الثاني) ، ونحو : «أللحضارة تقول العلم باعثا» [٤] («العلم» : مفعول به أوّل لـ «تقول» ، و «باعثا» مفعولها الثاني) ويصحّ حذف المفعولين ، نحو : «ـ أتقول زيدا ناجحا؟ ـ أقول» أي : أقول زيدا ناجحا ـ كذلك يجوز حذف أحدهما ، نحو : «ما تقول الاستقلال؟ ـ أتقول مطلبا أساسيّا لكلّ المواطنين؟» ، والتقدير : أتقول الاستقلال مطلبا أساسيّا لكلّ المواطنين؟». وإذا فقد شرط من شروط عمل القول المتضمّن معنى الظن ، تعيّن الرفع [٥] ، نحو : «قال زيد : جيشنا منتصر» (جملة «جيشنا منتصر» في محل نصب مقول القول) والملاحظ في هذا الباب ، أنه ولو استوفى مضارع القول شروطه كي يعمل عمل «ظنّ» ، فإنه يجوز رفع مفعوليه على أنهما مبتدأ وخبر ، فيصبح متعدّيا إلى مفعول به واحد ، وهو جملة المبتدأ والخبر ، نحو : «أتقول الشمس مشرقة» («الشمس» : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة. وجملة «الشمس مشرقة» في محل نصب مفعول به للفعل «تقول»).

قام :

تأتي :

١ ـ فعلا ناقصا من أفعال الشروع يرفع المبتدأ ، وينصب الخبر ، شرط أن تكون بمعنى «شرع» أو «ابتدأ» ، وأن يكون خبرها جملة فعليّة فعلها مضارع غير مقترن

[١] فصل هنا بين الاستفهام وهو الهمزة في صدر البيت ، وبين الفعل «تقول» بالظرف «بعد».

[٢] فصل هنا بين الاستفهام وهو الهمزة ، والفعل «تقول» بالجار والمجرور «في المدرسة».

[٣] فصل هنا بين همزة الاستفهام والفعل «تقول» بمفعول «تقول» الثاني «جهّالا».

[٤] فصل هنا بين همزة الاستفهام والفعل «تقول» بمعمول «باعثا» (الذي هو مفعول به ثان) «تقول».

[٥] أما بنو سليم فينصبون بالقول مفعولين بلا شرط.