ولك أن تعمل في الاسم المذكور أيّ العاملين شئت. فإن أعملت الثاني فلقربه ، وإن أعملت الأوّل فلسبقه [٣]. فإن أعملت الأوّل في الاسم الظاهر ، أعملت الثاني في ضميره ، مرفوعا كان أم غيره ، نحو : «جلس ، وأكلا الضيفان» [٤] ، و «نجح فأكرمتهما المجتهدان» [٥] ، و «حضر ، فسلّمت عليهما ، المعلّمان». وإن أعملت العامل الثاني في الاسم الظاهر ، أعملت العامل الأوّل في ضميره ، وذلك إن كان مرفوعا ، نحو : «اجتهدا ، ونجح أخواك» [٦] ، و «اجتهدا ، فأكرمت أحويك» ، و «حضرا ، فسلّمت على أخويك». أمّا إن كان ضميره غير مرفوع ، فحذفه واجب عند الجمهور [٧] ، نحو : «أكرمت ، فسرّ المجتهدان» ، و «أكرمت ، وأكرمني المعلّم» ، و «مررت ، ومرّ بي أخوك» ، ولا يجوز القول : «أكرمتهما ، فسرّ المجتهدان» ، و «أكرمته ، وأكرمني ، المعلّم» ، و «مررت به ، ومرّ بي أخوك».

٢ ـ العاملان في التنازع : لا يقع التنازع إلّا بين فعلين متصرّفين [٨] ، كالأمثلة السابقة ، أو اسمين مشتقّين ، نحو : «المؤمن مساعد وناصر الفقير» [٩] ، أو فعل متصرّف واسم يشبهه ، نحو الآية : (هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ) [١٠] (الحاقة : ١٩). ولا يقع

[١] «المجتهد» إمّا مفعول به للفعل «شاهدت» و «مفعول» «كافأت» محذوف ، وإمّا العكس.

[٢] «آتوا» فعل أمر يتعدّى إلى مفعولين. ومفعوله الأوّل هو الياء ، وهو يطلب «قطرا» ليكون مفعوله الثاني.

و «أفرغ» فعل مضارع يطلب «قطرا» على أنه مفعوله.

و «قطرا» مفعول به لـ «أفرغ» ، والمفعول الثاني لـ «آتوا» محذوف. ولو كان «قطرا» مفعولا لـ «آتوا» ، لقيل «أفرغه».

[٣] أنظر الهوامش السابقة.

[٤] «الضيفان» فاعل «جلس» ، فهو معمول له ، لأنّ الفعل هو الذي رفعه. ورفع الفعل «أكل» الضمير «الألف» المتصل به.

[٥] «المجتهدان» فاعل «نجح» (أي : معمول «نجح» ، لأن الفعل يعمل بالفاعل أي : يرفعه) و «هما» في «أكرمتهما» مفعول به لـ «أكرمت» (معمول «أكرمت»).

[٦] الألف في «اجتهدا» فاعل لـ «اجتهد» ، فهو معمول له. «أخواك» معمول «نجح» (فاعل له).

[٧] وبعضهم أجاز عدم الحذف.

[٨] إلّا فعلي التعجّب ، فيجوز أن يكونا عاملين في «التنازع» مع أنهما جامدان ، نحو : «ما أجمل وأنفع الصدق» ، و «أجمل وأنفع بالصدق».

[٩] «الفقير» : مفعول له إما لاسم الفاعل «ناصر» ، وإمّا لاسم الفاعل «مساعد».

[١٠] «هاؤم» : ها : اسم فعل أمر بمعنى : خذ ، والميم للجمع ، و «اقرأوا» فعل أمر. و «كتابيه» مفعول لـ «ها» ، أو لـ «اقرأوا».