إعراب الألفيّة
(١)
الكلام وما يتألف منه
١١ ص
(٢)
المعرب والمبني
١٤ ص
(٣)
النكرة والمعرفة
٢٢ ص
(٤)
العلم
٢٥ ص
(٥)
اسم الإشارة
٢٧ ص
(٦)
الموصول
٢٨ ص
(٧)
المعرف بأداة التعريف
٣٢ ص
(٨)
الابتداء
٣٤ ص
(٩)
كان وأخواتها
٤٠ ص
(١٠)
فصل في ما ولا ولات وإن المشبهات بليس
٤٣ ص
(١١)
أفعال المقاربة
٤٤ ص
(١٢)
إن وأخواتها
٤٦ ص
(١٣)
لا التي لنفي الجنس
٥٠ ص
(١٤)
ظن وأخواتها
٥٢ ص
(١٥)
أعلم وأرى
٥٥ ص
(١٦)
الفاعل
٥٦ ص
(١٧)
النائب عن الفاعل
٥٨ ص
(١٨)
اشتغال العامل عن المعمول
٦١ ص
(١٩)
تعدى الفعل ولزومه
٦٣ ص
(٢٠)
التنازع في العمل
٦٥ ص
(٢١)
المفعول المطلق
٦٦ ص
(٢٢)
المفعول له
٦٩ ص
(٢٣)
المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
٧٠ ص
(٢٤)
المفعول معه
٧٢ ص
(٢٥)
الاستثناء
٧٣ ص
(٢٦)
الحال
٧٥ ص
(٢٧)
التمييز
٧٩ ص
(٢٨)
حروف الجر
٨١ ص
(٢٩)
الإضافة
٨٣ ص
(٣٠)
المضاف إلى ياء المتكلم
٩٠ ص
(٣١)
إعمال المصدر
٩١ ص
(٣٢)
إعمال اسم الفاعل
٩١ ص
(٣٣)
أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها
٩٦ ص
(٣٤)
الصفة المشبهة باسم الفاعل
٩٧ ص
(٣٥)
التعجب
٩٩ ص
(٣٦)
نعم وبئس وما جرى مجراهما
١٠١ ص
(٣٧)
أفعل التفضيل
١٠٣ ص
(٣٨)
النعت
١٠٥ ص
(٣٩)
التوكيد
١٠٨ ص
(٤٠)
عطف البيان
١١٠ ص
(٤١)
عطف النسق
١١١ ص
(٤٢)
البدل
١١٥ ص
(٤٣)
النداء
١١٧ ص
(٤٤)
المنادى المضاف بالرفع إلى ياء المتكلم
١٢١ ص
(٤٥)
أسماء لازمت النداء
١٢٢ ص
(٤٦)
الاستغاثة
١٢٢ ص
(٤٧)
الندبة
١٢٣ ص
(٤٨)
الترخيم
١٢٤ ص
(٤٩)
الاختصاص
١٢٧ ص
(٥٠)
التحذير والإغراء
١٢٧ ص
(٥١)
النوع الخامس
١٢٨ ص
(٥٢)
أسماء الأفعال والأصوات
١٢٨ ص
(٥٣)
نونا التوكيد
١٢٩ ص
(٥٤)
ما لا ينصرف ما اسم موصول ولا نافية وينصرف صلة ما
١٣١ ص
(٥٥)
إعراب الفعل
١٣٥ ص
(٥٦)
عوامل الجزم
١٣٩ ص
(٥٧)
أما ولو لا ولوما
١٤٢ ص
(٥٨)
الأخبار بالذي والألف واللام
١٤٣ ص
(٥٩)
العدد
١٤٤ ص
(٦٠)
كم وكأين وكذا
١٤٧ ص
(٦١)
الحكاية
١٤٨ ص
(٦٢)
التأنيث
١٤٩ ص
(٦٣)
المقصور والممدود
١٥٠ ص
(٦٤)
كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما
١٥١ ص
(٦٥)
جمع التكسير
١٥٣ ص
(٦٦)
التصغير
١٥٩ ص
(٦٧)
النسب
١٦٢ ص
(٦٨)
الوقف
١٦٦ ص
(٦٩)
الإمالة
١٦٩ ص
(٧٠)
التصريف
١٧٢ ص
(٧١)
في الإشارات إلى عبارات محررة
١٧٣ ص
(٧٢)
الإبدال
١٧٦ ص
(٧٣)
الإدغام
١٨٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

إعراب الألفيّة - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ١٥٤ - جمع التكسير

و (جموع) خبر المبتدأ وما عطف عليه و (قله) مضاف إليه (وبعض) مبتدأ و (ذي) اسم إشارة مضاف إليه و (بكثرة) متعلق بيفي و (وضعا) منصوب بنزع الخافض قاله المكودي وقال الشاطبي مصدر في موضع الحال أي ذا وضع اه وقسيمه محذوف وجملة (يفي) خبر بعض و (كأرجل) بضم الجيم جمع رجل بكسر الراء وسكون الجيم خبر مبتدأ محذوف (والعكس) مبتدأ وجملة (جاء) خبره ومتعلقه محذوف و (كالصفي) بضم الصاد المهملة وكسر الفاء جمع صفاة وهي الصخرة الملساء أصله صفوي أعل بقلب الواو ياء والضمة كسرة وموضعه من الإعراب رفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف وتقدير البيت وبعض هذه الأوزان الأربعة قد يفي بكثرة في الوضع والاستعمال وذلك الموضع كأرجل والعكس جاء في الاستعمال والوضع وذلك المستعمل كالصفي والفرق أن حقيقة الوضع أن تكون العرب لم تضع أحد البناءين استغناء بالآخر والاستعمال أن تكون وضعتهما معا ولكنها استغنت في بعض المواضع عن أحدهما بالآخر قاله الشاطبي والنوعان في التسهيل (لفعل) بفتح الفاء وسكون العين متعلق بمحذوف خبر مقدم و (اسما) حال من فعل وجملة (صح) في موضع نصب نعت لاسما و (عينا) تمييز محول عن الفاعل والأصل صحت عينه و (أفعل) بفتح الهمزة وضم العين مبتدأ مؤخر (وللرباعي) في موضع المفعول الثاني ليجعل مقدم عليه و (اسما) حال من الرباعي و (ايضا) مفعول مطلق وجملة (يجعل) بالبناء للمفعول معطوفة على يجعل محذوفا خبر أفعل وتقدير البيت أفعل يجعل جمعا لفعل اسما صحيح العين ويجعل أيضا جمعا للرباعي اسما (أن) حرف شرط و (كان) فعل الشرط وجوابه محذوف واسم كان مستتر فيها يعود إلى الرباعي و (كالعناق) بفتح العين خبر كان (والذراع) بكسر الذال معطوف على العناق و (في مد) متعلق بالكاف لما فيها من معنى التشبيه على ما فيها من الخلاف أو في موضع الحال من اسم كان (وتأنيث وعد) معطوفان على مد و (الأحرف) مضاف إليه (وغير) مبتدأ و (ما) مضاف إليه وهي اسم موصول و (أفعل) مبتدأ و (فيه) متعلق بمطرد و (مطرد) خبر أفعل وأفعل وخبره صلة ما والعائد إليها الهاء من فيه و (من الثلاثي) حال من فاعل مطرد المستتر فيه و (اسما) حال من الثلاثي وقال المكودي حال من الثلاثي متعلق بمطرد واسما حال من الموصول و (بأفعال) بفتح الهمزة متعلق بيرد وجملة (يرد) خبر غير (وغالبا) منصوب بنزع الخافض و (أغناهم) فعل ومفعول و (فعلان) بكسر الفاء وسكون العين فاعل أغناهم والضمير للعرب و (في فعل) بضم الفاء وفتح العين متعلق بأغناهم و (كقولهم) خبر مبتدأ محذوف و (صردان) خبر مبتدأ محذوف أيضا والجملة مقولة لقولهم والتقدير وذلك كقولهم في جمع صرد هذه صردان والصرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء اسم طائر (في اسم) متعلق باطرد آخر البيت و (مذكر رباعي) نعتان لاسم و (بمد) حال من اسم أو نعت ثالث له و (ثالث) مضاف إليه ويحتمل أن يكون نعتا لمد و (أفعلة) بفتح الهمزة وكسر العين مبتدأ على تقدير مضاف و (عنهم) متعلق باطرد والضمير للعرب وجملة (اطرد) خبر أفعلة قال المكودي ويحتمل أن يكون في اسم واطرد في موضع الحال من الضمير المستتر في الاستقرار والتقدير في اسم رباعي أفعلة في حال كونه مطردا فيه والأول أظهر اه وتقدير البيت على الأول وزن أفعلة قد اطرد عن العرب في اسم مذكر رباعي بمد ثالث (والزمه) بفتح الزاي فعل أمر والهاء المتصلة به مفعوله وهي عائدة على وزن أفعلة و (في فعال) بفتح الفاء متعلق بالزمه (أو فعال) بكسر الفاء معطوف على فعال بفتحها و (مصاحبي) بالتثنية قال الشاطبي حال من المثالين و (تضعيف) مضاف إليه و (أو اعلال) معطوف على تضعيف

______________________________________________________

أي وأن تأتي وعبارة المغني والواوان اللذان ينصب ما بعدهما واو المفعول معه والواو الداخلة على المضارع المنصوب لعطفه على اسم صريح أو مؤول بالصريح فالصريح كقوله :

ولبس عباءة وتقر عيني

أحب إلي من لبس الشفوف

والمؤول نحو الواقع قبل واو الصرف اه (و) أن لنا (واوين ينجر ما بعدهما) من الأسماء وهما (واو القسم) ينجر ما