إعراب الألفيّة
(١)
الكلام وما يتألف منه
١١ ص
(٢)
المعرب والمبني
١٤ ص
(٣)
النكرة والمعرفة
٢٢ ص
(٤)
العلم
٢٥ ص
(٥)
اسم الإشارة
٢٧ ص
(٦)
الموصول
٢٨ ص
(٧)
المعرف بأداة التعريف
٣٢ ص
(٨)
الابتداء
٣٤ ص
(٩)
كان وأخواتها
٤٠ ص
(١٠)
فصل في ما ولا ولات وإن المشبهات بليس
٤٣ ص
(١١)
أفعال المقاربة
٤٤ ص
(١٢)
إن وأخواتها
٤٦ ص
(١٣)
لا التي لنفي الجنس
٥٠ ص
(١٤)
ظن وأخواتها
٥٢ ص
(١٥)
أعلم وأرى
٥٥ ص
(١٦)
الفاعل
٥٦ ص
(١٧)
النائب عن الفاعل
٥٨ ص
(١٨)
اشتغال العامل عن المعمول
٦١ ص
(١٩)
تعدى الفعل ولزومه
٦٣ ص
(٢٠)
التنازع في العمل
٦٥ ص
(٢١)
المفعول المطلق
٦٦ ص
(٢٢)
المفعول له
٦٩ ص
(٢٣)
المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
٧٠ ص
(٢٤)
المفعول معه
٧٢ ص
(٢٥)
الاستثناء
٧٣ ص
(٢٦)
الحال
٧٥ ص
(٢٧)
التمييز
٧٩ ص
(٢٨)
حروف الجر
٨١ ص
(٢٩)
الإضافة
٨٣ ص
(٣٠)
المضاف إلى ياء المتكلم
٩٠ ص
(٣١)
إعمال المصدر
٩١ ص
(٣٢)
إعمال اسم الفاعل
٩١ ص
(٣٣)
أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها
٩٦ ص
(٣٤)
الصفة المشبهة باسم الفاعل
٩٧ ص
(٣٥)
التعجب
٩٩ ص
(٣٦)
نعم وبئس وما جرى مجراهما
١٠١ ص
(٣٧)
أفعل التفضيل
١٠٣ ص
(٣٨)
النعت
١٠٥ ص
(٣٩)
التوكيد
١٠٨ ص
(٤٠)
عطف البيان
١١٠ ص
(٤١)
عطف النسق
١١١ ص
(٤٢)
البدل
١١٥ ص
(٤٣)
النداء
١١٧ ص
(٤٤)
المنادى المضاف بالرفع إلى ياء المتكلم
١٢١ ص
(٤٥)
أسماء لازمت النداء
١٢٢ ص
(٤٦)
الاستغاثة
١٢٢ ص
(٤٧)
الندبة
١٢٣ ص
(٤٨)
الترخيم
١٢٤ ص
(٤٩)
الاختصاص
١٢٧ ص
(٥٠)
التحذير والإغراء
١٢٧ ص
(٥١)
النوع الخامس
١٢٨ ص
(٥٢)
أسماء الأفعال والأصوات
١٢٨ ص
(٥٣)
نونا التوكيد
١٢٩ ص
(٥٤)
ما لا ينصرف ما اسم موصول ولا نافية وينصرف صلة ما
١٣١ ص
(٥٥)
إعراب الفعل
١٣٥ ص
(٥٦)
عوامل الجزم
١٣٩ ص
(٥٧)
أما ولو لا ولوما
١٤٢ ص
(٥٨)
الأخبار بالذي والألف واللام
١٤٣ ص
(٥٩)
العدد
١٤٤ ص
(٦٠)
كم وكأين وكذا
١٤٧ ص
(٦١)
الحكاية
١٤٨ ص
(٦٢)
التأنيث
١٤٩ ص
(٦٣)
المقصور والممدود
١٥٠ ص
(٦٤)
كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما
١٥١ ص
(٦٥)
جمع التكسير
١٥٣ ص
(٦٦)
التصغير
١٥٩ ص
(٦٧)
النسب
١٦٢ ص
(٦٨)
الوقف
١٦٦ ص
(٦٩)
الإمالة
١٦٩ ص
(٧٠)
التصريف
١٧٢ ص
(٧١)
في الإشارات إلى عبارات محررة
١٧٣ ص
(٧٢)
الإبدال
١٧٦ ص
(٧٣)
الإدغام
١٨٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

إعراب الألفيّة - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ١٨٢ - الإبدال

[الشعراء : ١٦] لما كانا في حكم واحد جعلهما كالواحد اه و (كأغيد) بالصرف للضرورة خبر لمبتدأ محذوف تقديره وذلك كأغيد (وأحولا) معطوف على أغيد. (وإن) حرف شرط و (يبن) مضارع بأن بمعنى ظهر فعل الشرط و (تفاعل) بضم العين فاعل يبن قال الشاطبي وهو على حذف مضاف تقديره يبن معنى تفاعل لأن لفظ التفاعل لا يبني من لفظ الفعل اه و (من افتعل) متعلق بيبن (والعين) مبتدأ و (واو) خبره والجملة حالية مرتبطة بواو الحال و (سلمت) جواب الشرط وفاعل سلمت ضمير مستتر فيه يعود إلى العين وجملة (لم تعل) بالبناء للمفعول حال مؤكدة لعاملها من فاعل سلمت والرابط فيها الواو والضمير. (وإن) حرف شرط و (لحرفين) متعلق باستحق و (ذا) اسم إشارة في محل رفع على الفاعلية بفعل محذوف يفسره استحق و (الإعلال) بالرفع عطف بيان لذا أو نعت له و (استحق) فعل ماض وفاعل والجملة مفسرة و (صحح) بالبناء للمفعول جواب الشرط و (أول) نائب فاعل صحح (وعكس) مبتدأ وسوغ الابتداء به كونه مضافا لمحذوف تقديرا على حد سلام عليك على تقدير سلامي عليك على أحد الوجهين وجملة (قد يحق) خبر المبتدأ قال الشاطبي والمضارع هنا في معنى الماضي أي قد ثبت قليلا فهو كقوله تعالى : (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ) [الأنعام : ٣٣] أي قد علمنا اه وتقدير البيت وإن استحق هذا الإعلال لحرفين صحح أول وعكسه قد يحق.

(وعين) مبتدأ و (ما) اسم موصول مضاف إليه و (آخره) منصوب على الظرفية متعلق بزيد وجملة (قد زيد) بالبناء للمفعول صلة ما و (ما) اسم موصول أيضا في موضع رفع على النيابة عن الفعل بزيد وجملة (يخص الاسم) من الفعل والفاعل والمفعول صلة ما الثانية و (واجب) خبر عين و (أن يسلما) بفتح الهمزة فاعل واجب وجوز المكودي أن يكون واجب خبرا مقدما وأن يسلما مبتدأ مؤخرا والجملة خبر عين وتقدير البيت وعين الاسم الذي قد زيد في آخره الزيد الذي يخص الاسم واجب سلامتها. (وقبل) متعلق باقلب و (با) بالباء الموحدة مقصورة للضرورة مضاف إليه و (اقلب) فعل أمر متعد لاثنين و (ميما) مفعوله الثاني و (النون) مفعوله الأول و (إذا) ظرف للمستقبل مضمن معنى الشرط منصوب بجوابه عند الأكثرين و (كان) فعل ناقص واسمها مستتر فيها يعود إلى النون و (مسكنا) خبرها والجملة في موضع جر بإضافة إذا إليها وجواب إذا محذوف لدلالة ما تقدم عليه و (كمن) الكاف جارة لقول محذوف كما مر والجملة بعدها مقوله والقول ومقوله خبر لمبتدأ محذوف ومن الداخلة عليها الكاف في اللفظ اسم شرط و (بث) بالباء الموحدة والثاء المثلثة فعل الشرط و (انبذا) جواب الشرط على إضمار الفاء ضرورة وهو فعل أمر والألف فيه بدل من نون التوكيد الخفيفة ومفعوله محذوف وتقدير البيت واقلب النون إذا كان مسكنا مما قبل باء وذلك كقولك من بث فانبذه قال الشاطبي ومعنى الكلام من بث أسرارك فانبذه ولا تصحبه ثم قال ويقال نبذت الشيء أنبذه بالكسر إذا ألقيته من يدك اه.

فصل في نقل الحركة إلى الساكن قبلها

(لساكن) متعلق بانقل وجملة (صح) نعت لساكن و (انقل) فعل أمر و (التحريك) بمعنى الحركة مفعول انقل و (من ذي) متعلق بانقل وذي بمعنى صاحب و (لين) مضاف إليه و (آت) اسم فاعل من أتى نعت للين وقال المكودي

______________________________________________________

(ولا يبحث عن خبره) أهو مذكور أو محذوف (وجوبا أم جوازا) أو يذكر (ظرفا أو مجرورا) لهما متعلق (ولا ينبه على متعلقه) أهو فعل أو شبهه وتقدم أن المجرور بحرف زائد لا يتعلق بشيء فلا متعلق له (أو) يذكر (جملة) فعلية أو اسمية (ولا يذكر أن لها محلا من الإعراب أم لا) وهل المحل رفع أو نصب أو خفض أو جزم (أو) يذكر (موصولا) اسميا (ولا يبين صلته وعائده ومما يعاب على الناشئ في صناعة الإعراب أن يقتصر في إعراب الاسم المبهم من قولك قام ذا أو قام الذي على أن يقول) في الأول (ذا اسم إشارة) أو (يقول في) الثاني (الذي اسم موصول فإن ذلك لا يبنى عليه إعراب) من رفع أو غيره (فالصواب أو يقال) في ذا والذي في المثالين (فاعل محله رفع) وهو اسم إشارة أو فاعل وهو اسم موصول وهل المحل للموصول دون صلته أولهما صحح في المغني الأول وقد أورد المصنف سؤالا على ما قرره وأجاب عنه فقال (فإن قلت لا فائدة) في قوله