إعراب الألفيّة
(١)
الكلام وما يتألف منه
١١ ص
(٢)
المعرب والمبني
١٤ ص
(٣)
النكرة والمعرفة
٢٢ ص
(٤)
العلم
٢٥ ص
(٥)
اسم الإشارة
٢٧ ص
(٦)
الموصول
٢٨ ص
(٧)
المعرف بأداة التعريف
٣٢ ص
(٨)
الابتداء
٣٤ ص
(٩)
كان وأخواتها
٤٠ ص
(١٠)
فصل في ما ولا ولات وإن المشبهات بليس
٤٣ ص
(١١)
أفعال المقاربة
٤٤ ص
(١٢)
إن وأخواتها
٤٦ ص
(١٣)
لا التي لنفي الجنس
٥٠ ص
(١٤)
ظن وأخواتها
٥٢ ص
(١٥)
أعلم وأرى
٥٥ ص
(١٦)
الفاعل
٥٦ ص
(١٧)
النائب عن الفاعل
٥٨ ص
(١٨)
اشتغال العامل عن المعمول
٦١ ص
(١٩)
تعدى الفعل ولزومه
٦٣ ص
(٢٠)
التنازع في العمل
٦٥ ص
(٢١)
المفعول المطلق
٦٦ ص
(٢٢)
المفعول له
٦٩ ص
(٢٣)
المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
٧٠ ص
(٢٤)
المفعول معه
٧٢ ص
(٢٥)
الاستثناء
٧٣ ص
(٢٦)
الحال
٧٥ ص
(٢٧)
التمييز
٧٩ ص
(٢٨)
حروف الجر
٨١ ص
(٢٩)
الإضافة
٨٣ ص
(٣٠)
المضاف إلى ياء المتكلم
٩٠ ص
(٣١)
إعمال المصدر
٩١ ص
(٣٢)
إعمال اسم الفاعل
٩١ ص
(٣٣)
أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها
٩٦ ص
(٣٤)
الصفة المشبهة باسم الفاعل
٩٧ ص
(٣٥)
التعجب
٩٩ ص
(٣٦)
نعم وبئس وما جرى مجراهما
١٠١ ص
(٣٧)
أفعل التفضيل
١٠٣ ص
(٣٨)
النعت
١٠٥ ص
(٣٩)
التوكيد
١٠٨ ص
(٤٠)
عطف البيان
١١٠ ص
(٤١)
عطف النسق
١١١ ص
(٤٢)
البدل
١١٥ ص
(٤٣)
النداء
١١٧ ص
(٤٤)
المنادى المضاف بالرفع إلى ياء المتكلم
١٢١ ص
(٤٥)
أسماء لازمت النداء
١٢٢ ص
(٤٦)
الاستغاثة
١٢٢ ص
(٤٧)
الندبة
١٢٣ ص
(٤٨)
الترخيم
١٢٤ ص
(٤٩)
الاختصاص
١٢٧ ص
(٥٠)
التحذير والإغراء
١٢٧ ص
(٥١)
النوع الخامس
١٢٨ ص
(٥٢)
أسماء الأفعال والأصوات
١٢٨ ص
(٥٣)
نونا التوكيد
١٢٩ ص
(٥٤)
ما لا ينصرف ما اسم موصول ولا نافية وينصرف صلة ما
١٣١ ص
(٥٥)
إعراب الفعل
١٣٥ ص
(٥٦)
عوامل الجزم
١٣٩ ص
(٥٧)
أما ولو لا ولوما
١٤٢ ص
(٥٨)
الأخبار بالذي والألف واللام
١٤٣ ص
(٥٩)
العدد
١٤٤ ص
(٦٠)
كم وكأين وكذا
١٤٧ ص
(٦١)
الحكاية
١٤٨ ص
(٦٢)
التأنيث
١٤٩ ص
(٦٣)
المقصور والممدود
١٥٠ ص
(٦٤)
كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما
١٥١ ص
(٦٥)
جمع التكسير
١٥٣ ص
(٦٦)
التصغير
١٥٩ ص
(٦٧)
النسب
١٦٢ ص
(٦٨)
الوقف
١٦٦ ص
(٦٩)
الإمالة
١٦٩ ص
(٧٠)
التصريف
١٧٢ ص
(٧١)
في الإشارات إلى عبارات محررة
١٧٣ ص
(٧٢)
الإبدال
١٧٦ ص
(٧٣)
الإدغام
١٨٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

إعراب الألفيّة - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ١٥٣ - جمع التكسير

و (إتباع) مفعول أنل الثاني وتقدم أن السالم مفعوله الأول و (عين) مضاف إليه من إضافة المصدر إلى مفعوله الأول بعد حذف فاعله و (فاءه) مفعول اتباع الثاني و (بما) متعلق باتباع وما موصول اسمي وجملة (شكل) بالبناء للمفعول بمعنى حرك صلة ما والعائد محذوف والتقدير بما شكل به وحذف العائد المجرور بحرف جر الموصول بمثله مع اختلافهما في المتعلق شاذ أو قليل وقول المكودي والسالم مفعول بفعل مضمر يفسره أنل وهو اسم فاعل مضاف فاعله معنى والثلاثي نعت للسالم فيه نظر من وجوه أولها أن أنل متعد لاثنين كما قال الشاطبي فلا حاجة إلى الإضمار وثانيها أن اسم الفاعل لا يضاف لفاعله معنى وثالثها أن نعت المعرفة إذا تقدم عليها أعرب بحسب العوامل وأعرب المنعوت بدلا لا نعتا كما نص عليه ابن مالك (أن) حرف شرط و (ساكن العين مؤنثا) حالان من فاعل بدا العائد على اسم و (بدا) فعل الشرط وجوابه محذوف و (مختتما) حال ثالثة من فاعل بدا و (بالتاء) متعلق بمختتما (أو مجردا) معطوف على مختتما ومتعلقه محذوف وبقي حال رابعة محذوفة والتقدير إن بدا الاسم الساكن العين مؤنثا مختتما بالتاء أو مجردا عنها غير مضاعف فأنله اتباع عينه فاءه بما شكل به وجميع هذه الأحوال قيود في جواز الاتباع الا قوله مؤنثا فإنه قيد في جواز الجمع بالألف والتاء المتفرع عنه جواز الاتباع فليتأمل (وسكن) بكسر الكاف المشددة فعل أمر وفاعله مستتر فيه و (التالي) مفعوله و (غير) بالنصب مفعول التالي قال المكودي ويجوز جره بإضافة التالي إليه و (الفتح) مضاف إليه و (أو خففه) معطوف على سكن و (بالفتح) متعلق بخففه (فكلا) مفعول مقدم برووا و (قد) حرف تحقيق و (رووا) فعل وفاعل والضمير للنحاة (ومنعوا) فعل وفاعل والضمير للعرب و (اتباع) مفعول منعوا و (نحو) مضاف إليه و (ذروه) بكسر الذال مجرور باضافة نحو إليه (وزبية) بضم الزاي وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء مثناة تحت معطوف على ذروة (وشذ كسر) فعل وفاعل و (جروه) بكسر الجيم مضاف إليه على تقدير مضاف والتقدير نحو جروة وذروة الشيء أعلاه والزبية حفرة يحفرها الصائد لما يصاد من أسد وغيره والزبية أيضا الرابية لا يعلوها الماء والجروة يجوز أن تكون أنثى الجرو هو ولد الكلب والسباع أو هي الصغيرة من القثاء قاله الشاطبي (ونادر) خبر مقدم (أو ذو) معطوف على نادر و (اضطرار) مضاف إليه و (غير) مبتدأ مؤخر و (ما) اسم موصول مضاف إليه وجملة (قدمته) صلة ما و (أو) حرف عطف و (لأناس) متعلق بانتمي وجملة (انتمي) بمعنى انتسب معطوفة على خبر المبتدأ ففي هذا البيت وقع الخبر مفردا ومضافا وجملة وتوسط المبتدأ بين الأخبار وعطف الأخبار بعضها على بعض وتقديم الأكثر وتأخير الأقل وعطف الجملة على المفرد بأو والكل جائز وتقدير البيت وغير الذي قدمته نادر أو ذو إضطرار أو انتمي لأناس والنادر هو الذي جاء في الكلام المنثور قليلا جدا بحيث لا يبنى عليه لقلته وذو اضطرار ما جاء في الشعر لضرورة الوزن ولو لا الوزن لتكلم به على ما يعطيه القياس والذي انتمى لأناس هو ما كان لغة لبعض العرب قاله الشاطبي.

جمع التكسير

(أفعلة) بكسر العين مبتدأ منون للضرورة لأنه غير منصرف للعلمية على الوزن والتأنيث و (أفعل) بفتح الهمزة وضم العين و (ثم) بضم الثاء حرف عطف و (فعله) بكسر الفاء وسكون العين و (ثمت) حرف عطف والتاء للتأنيث الحرفي وحركت بالفتح للتخفيف و (أفعال) بفتح الهمزة والأوزان الثلاثة معطوفة على أفعلة بحذف العاطف من أفعل

______________________________________________________

المضارع ويفيدان المعية (وهما واو المفعول معه نحو) قولك (سرت والنيل) بنصب النيل على أنه مفعول معه (و) الثانية (واو الجمع الداخلة على) الفعل (المضارع المسبوق بنفي أو طلب) محضين وتسمى عند الكوفيين واو الصرف لصرفهم ما بعدها عن سنن الكلام مثال الداخلة على الفعل المسبوق بالنفي (نحو) قوله تعالى : (وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) [آل عمران : ١٤٢] أي وأن يعلم (و) مثال الداخلة على الفعل المسبوق بالطلب نحو (قول أبي الأسود) الدؤلي :

(لا تنه عن خلق وتأتي مثله)

عار عليك إذا فعلت عظيم