إعراب الألفيّة
(١)
الكلام وما يتألف منه
١١ ص
(٢)
المعرب والمبني
١٤ ص
(٣)
النكرة والمعرفة
٢٢ ص
(٤)
العلم
٢٥ ص
(٥)
اسم الإشارة
٢٧ ص
(٦)
الموصول
٢٨ ص
(٧)
المعرف بأداة التعريف
٣٢ ص
(٨)
الابتداء
٣٤ ص
(٩)
كان وأخواتها
٤٠ ص
(١٠)
فصل في ما ولا ولات وإن المشبهات بليس
٤٣ ص
(١١)
أفعال المقاربة
٤٤ ص
(١٢)
إن وأخواتها
٤٦ ص
(١٣)
لا التي لنفي الجنس
٥٠ ص
(١٤)
ظن وأخواتها
٥٢ ص
(١٥)
أعلم وأرى
٥٥ ص
(١٦)
الفاعل
٥٦ ص
(١٧)
النائب عن الفاعل
٥٨ ص
(١٨)
اشتغال العامل عن المعمول
٦١ ص
(١٩)
تعدى الفعل ولزومه
٦٣ ص
(٢٠)
التنازع في العمل
٦٥ ص
(٢١)
المفعول المطلق
٦٦ ص
(٢٢)
المفعول له
٦٩ ص
(٢٣)
المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
٧٠ ص
(٢٤)
المفعول معه
٧٢ ص
(٢٥)
الاستثناء
٧٣ ص
(٢٦)
الحال
٧٥ ص
(٢٧)
التمييز
٧٩ ص
(٢٨)
حروف الجر
٨١ ص
(٢٩)
الإضافة
٨٣ ص
(٣٠)
المضاف إلى ياء المتكلم
٩٠ ص
(٣١)
إعمال المصدر
٩١ ص
(٣٢)
إعمال اسم الفاعل
٩١ ص
(٣٣)
أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها
٩٦ ص
(٣٤)
الصفة المشبهة باسم الفاعل
٩٧ ص
(٣٥)
التعجب
٩٩ ص
(٣٦)
نعم وبئس وما جرى مجراهما
١٠١ ص
(٣٧)
أفعل التفضيل
١٠٣ ص
(٣٨)
النعت
١٠٥ ص
(٣٩)
التوكيد
١٠٨ ص
(٤٠)
عطف البيان
١١٠ ص
(٤١)
عطف النسق
١١١ ص
(٤٢)
البدل
١١٥ ص
(٤٣)
النداء
١١٧ ص
(٤٤)
المنادى المضاف بالرفع إلى ياء المتكلم
١٢١ ص
(٤٥)
أسماء لازمت النداء
١٢٢ ص
(٤٦)
الاستغاثة
١٢٢ ص
(٤٧)
الندبة
١٢٣ ص
(٤٨)
الترخيم
١٢٤ ص
(٤٩)
الاختصاص
١٢٧ ص
(٥٠)
التحذير والإغراء
١٢٧ ص
(٥١)
النوع الخامس
١٢٨ ص
(٥٢)
أسماء الأفعال والأصوات
١٢٨ ص
(٥٣)
نونا التوكيد
١٢٩ ص
(٥٤)
ما لا ينصرف ما اسم موصول ولا نافية وينصرف صلة ما
١٣١ ص
(٥٥)
إعراب الفعل
١٣٥ ص
(٥٦)
عوامل الجزم
١٣٩ ص
(٥٧)
أما ولو لا ولوما
١٤٢ ص
(٥٨)
الأخبار بالذي والألف واللام
١٤٣ ص
(٥٩)
العدد
١٤٤ ص
(٦٠)
كم وكأين وكذا
١٤٧ ص
(٦١)
الحكاية
١٤٨ ص
(٦٢)
التأنيث
١٤٩ ص
(٦٣)
المقصور والممدود
١٥٠ ص
(٦٤)
كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما
١٥١ ص
(٦٥)
جمع التكسير
١٥٣ ص
(٦٦)
التصغير
١٥٩ ص
(٦٧)
النسب
١٦٢ ص
(٦٨)
الوقف
١٦٦ ص
(٦٩)
الإمالة
١٦٩ ص
(٧٠)
التصريف
١٧٢ ص
(٧١)
في الإشارات إلى عبارات محررة
١٧٣ ص
(٧٢)
الإبدال
١٧٦ ص
(٧٣)
الإدغام
١٨٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

إعراب الألفيّة - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ٧٥ - الحال

في يفوا وامرؤ منصوب على الاستثناء والأول أولى (وحكمها) مبتدأ والمضاف إليه ضمير يعود إلى المستثنيات و (في القصد) متعلق بحكمها و (حكم) خبر المبتدأ و (الأوّل) مضاف إليه بعد حذف الموصوف والتقدير وحكم المستثنيات في القصد حكم المستثنى الأوّل. (واستثن مجرورا) فعل وفاعل ومفعول و (بغير) قال المكودي متعلق باستثن و (معربا) حال من غير و (بما) متعلق بمعربا موصولة و (لمستثنى) متعلق بنسب و (بإلا) متعلق بمستثنى وجملة (نسبا) صلة ونسب مبني للمفعول والألف فيه للإطلاق وما الموصولة جارية على محذوف والتقدير واستثن بغير مجرورا في حال كون غير معربا بالإعراب الذي نسب للمستثنى بإلا. (ولسوى) بكسر السين متعلق بمحذوف على إنه مفعول ثان لاجعلا مقدم عليه و (سوى) بضم السين والقصر و (سواء) بفتح السين والمد معطوفان بإسقاط العاطف على سوى المجرورة باللام و (اجعلا) أمر مؤكد بالنون الخفيفة أبدلت في الوقف ألفا و (على الأصح) متعلق بجعلا و (ما) موصول اسمي في محل نصب على أنه مفعول أول لاجعلا والمنعوت بها محذوف ومفعوله الثاني في الجار والمجرور قبله كما مر و (لغير) متعلق بمحذوف مفعول ثان لجعلا و (جعلا) بالبناء للمفعول صلة ما والعائد إليها الضمير المرفوع على النيابة عن الفاعل وهو مفعوله الأول وتقدم مفعوله الثاني عليه في المجرور قبله كما مر وتقدير البيت واجعل الحكم الذي جعل مثبتا لغير ثابتا لسوى وسوى وسواء (واستثن) فعل أمر و (ناصبا) حال من فاعل استثن ومتعلقه محذوف و (بليس) متعلق باستثن (وخلا) معطوف على ليس (وبعدا) بالعين المهملة (وبيكون) معطوفان على بليس و (بعد) في موضع الحال من يكون و (لا) مضاف إليه ونعته محذوف وتقدير البيت واستثن بليس وخلا وعدا ويكون مستقرة بعد لا النافية حال كونك ناصبا للمستثنى. (واجرر) فعل أمر و (بسابقي) متعلق باجرر و (يكون) مضاف إليه و (إن) حرف شرط (ترد) فعل الشرط وجوابه محذوف ضرورة لكون الشرط مضارعا (وبعد) متعلق بانصب و (ما) مضاف إليه و (انصب) فعل أمر (وانجرار) مبتدأ وسوغ الابتداء به كونه فاعلا في المعنى وقال المكودي سوغ الابتداء به معنى التقسيم وجملة (قد يرد) خبره (وحيث) اسم شرط هنا على رأي الفراء في إجازته المجازاة بها مجردة عن ما خلافا للجمهور و (جرا) على هذا فعل الشرط وجملة (فهما حرفان) من المبتدأ والخبر جواب الشرط ولذلك قرنت بالفاء وأما على رأي غير الفراء فحيث ظرف مكان متعلقة بقوله حرفان لأنه في معنى محكوم بحرفيتهما و (كما) متعلق بفعلان لأنه أيضا في معنى محكوم بفعلتيهما كذا وجهه المكودي و (هما) مبتدأ و (إن نصبا) شرط حذف جوابه (فعلان) خبر المبتدأ ففصل بين المبتدأ وخبره بالجملة الشرطية. (وكخلا) خبر مقدم و (حاشا) مبتدأ مؤخر (ولا) نافية و (تصحب) بفتح الحاء مضارع صحب بكسرها وفاعله مستتر فيه يعود إلى حاشا و (ما) مفعول تصحب ومتعلقه محذوف تقديره في القياس (وقيل) فعل ماض مبني للمفعول ومتعلقه محذوف و (حاش) نائب فاعل قيل على إرادة اللفظ (وحشي) معطوف على حاش و (فاحفظهما) فعل أمر وفاعل ومفعول والضمير يرجع إلى حاش وحشي والتقدير وقيل في حاشا على وزن ماشي حاش على وزن عاش وحشى على وزن مشى فاحفظ هاتين اللغتين.

الحال

بالتذكير يجوز في العائد عليها التذكير والتأنيث وفي لفظها كذلك. (الحال وصف) مبتدأ وخبر و (فضلة منتصب. مفهم) نعت للخبر قال المكودي وليست من باب تعدد الخبر لأنها فصول فهي نعوت للوصف اه و (في

______________________________________________________

فالكاف لا تدل عليه وإن كان فعلا مناسبا للكاف وهو أشبه فهو متعد بنفسه لا بالحرف (وفي ذلك بحث) وفي بعض النسخ نظر وبيّنه المصنف في المغني بمنع انتفاء دلالة الكاف على الاستقرار فقال والحق أن جميع الحروف الجارة الواقعة في موضع الخبر ونحوه تدل على الاستقرار وهو في ذلك تابع لأبي حيّان.

المسألة الثانية : من المسائل الأربع في بيان حكم الجار والمجرور بعد المعرفة والنكرة أخرها عن الأولى لأنها منها