نعت لذي و (عين) حال من الضمير المستتر في آت و (فعل) بكسر الفاء مضاف إليه و (كأبن) خبر لمبتدأ محذوف تقديره وذلك كأبن (ما) ظرفية مصدرية و (لم) حرف نفي وجزم و (يكن) فعل مضارع مجزوم بلم واسمه مستتر فيه يعود على الفعل و (فعل) خبره و (تعجب) مضاف إليه (ولا) الواو عاطفة بمعنى أو ولا زائدة بين العاطف والمعطوف لتوكيد النفي على حد قوله تعالى : (وَلَا الضَّالِّينَ) [الفاتحة : ٧] و (كأبيض) معطوف على خبر يكن و (أو) حرف عطف و (أهوى) معطوف على أبيض و (بلام) متعلق بعللا وجملة (عللا) بالبناء للمفعول نعت أهوى وتقدير البيت مدة عدم كونه فعل تعجب أو مثل أبيض أو مثل أهوى معتل اللام (ومثل) خبر مقدم و (فعل) مضاف إليه و (في ذا) متعلق بمثل لما فيها من معنى المماثلة و (الاعلال) عطف بيان على ذا أو نعت له و (اسم) مبتدأ مؤخر وجوز المكودي العكس وجملة (ضاهى مضارعا) من الفعل والفاعل والمفعول نعت لاسم وهو الذي سوغ الابتداء به (وفيه) خبر مقدم و (وسم) مبتدأ مؤخر والجملة نعت بعد نعت لاسم والوسم العلامة الفارقة بين الاسم والفعل (ومفعل) بكسر الميم وفتح العين مبتدأ وجملة (صحح) بالبناء للمفعول خبره و (كالمفعال) حال من الضمير في صحح المرفوع على النيابة عن الفاعل أو في موضع النعت لمصدر محذوف على تقدير مضاف بين الكاف ومجرورها والتقدير ومفعل صحح تصحيحا كتصحيح المفعال (وألف) مفعول مقدم بأزل و (الأفعال) بكسر الهمزة مضاف إليه (واستفعال) معطوف على الأفعال. و (أزل) بفتح الهمزة وكسر الزاي فعل أمر و (لذا) جار ومجرور متعلق بأزل و (الإعلال) عطف بيان لذا أو نعت له (والتا) بالقصر للضرورة مفعول مقدم بالزم و (الزم) بفتح الزاي فعل أمر (وعوض) حال من التاء وقف عليها بإسقاط الألف على لغة ربيعة (وحذفها) مبتدأ و (بالنقل) متعلق بعرض و (نادرا) حال من الضمير المستتر في (عرض) وجملة عرض خبر حذفها وفي بعض النسخ ربما عرض وعليها شرح الشاطبي (وما) موصول اسمي في محل رفع على الابتداء و (لأفعال) قال المكودي صلة ما و (من النقل) متعلق بما في المجرور من معنى الاستقرار (ومن حذف) معطوف على من النقل وفي نسخة الشاطبي من الحذف ومن نقل (فمفعول) مبتدأ و (به) متعلق بقمن و (أيضا) مطلق و (قمن) بمعنى حقيق خبر مفعول وهو وخبره عن ما والرابط بينهما الهاء من به ودخلت الفاء في خبر المبتدأ الموصول لشبهه باسم الشرط وتقدير البيت والذي ثبت لأفعال من الحذف والنقل فمفعول قمن به أيضا. (نحو) خبر لمبتدأ محذوف تقديره وذلك نحو و (مبيع) مضاف إليه (ومصون) معطوف على مبيع (وندر) فعل ماض و (تصحيح) فاعل ندر و (ذي) بمعنى صاحب مضاف إليه ومنعوته محذوف و (الواو) مجرور بإضافة ذي إليه (وفي ذي) متعلق باشتهر على تقدير حذف الموصوف بذي و (اليا) بالقصر للضرورة مضاف إليه و (اشتهر) فعل ماض وفاعله مستتر فيه يعود إلى التصحيح ومتعلقه محذوف وتقدير البيت وندر تصحيح الفعل ذي الواو واشتهر التصحيح في الفعل ذي الياء عند تميم. (وصحح) فعل أمر و (المفعول) مفعول صحح على تقدير مضاف و (من نحو) في موضع الحال من المفعول و (عدا) مضاف إليه على إرادة اللفظ (وأعلل) فعل أمر معطوف على صحح ومفعوله ضمير محذوف يعود إلى المفعول و (إن) حرف شرط و (لم) حرف نفي وجزم و (تتحر) بمعنى

______________________________________________________

(في ذا إنه اسم إشارة) بعد قوله إنه فاعل لأن الفرض بيان الإعراب وكونه اسم إشارة لا ينبني عليه إعراب (بخلاف قولك في الذي) مع بيان محله من الإعراب (إنه اسم موصول فإن فيه) فائدة و (تنبيها على ما يفتقر الموصول إليه من الصلة والعائد ليطلبهما المعرب وليعلم أن جملة الصلة لا محل لها قلت بل فيه) أي في قوله اسم إشارة (فائدة وهي التنبيه على أن ما يلحقه من الكاف حرف خطاب) وإن كانت متصرفة تصرف الأسماء (لا أنها اسم مضاف إليه وليهتدي إلى أن الاسم) المقرون بأل (الذي يقع بعده) أي بعد اسم الإشارة (من نحو قولك جاءني هذا الرجل نعت) عند ابن الحاجب (أو عطف بيان) عند ابن مالك (على الخلاف) المذكور (في المعرب بأل الواقع بعد اسم الإشارة والواقع بعد أيها) في نحو (يأيها الرجل) فذهب بعضهم إلى أنه نعت أيها وبعضهم إلى أنه عطف بيان عليها وقيل بدل منها (ومما لا يبنى عليه إعراب أن تقول في غلام من