إعراب الألفيّة
(١)
الكلام وما يتألف منه
١١ ص
(٢)
المعرب والمبني
١٤ ص
(٣)
النكرة والمعرفة
٢٢ ص
(٤)
العلم
٢٥ ص
(٥)
اسم الإشارة
٢٧ ص
(٦)
الموصول
٢٨ ص
(٧)
المعرف بأداة التعريف
٣٢ ص
(٨)
الابتداء
٣٤ ص
(٩)
كان وأخواتها
٤٠ ص
(١٠)
فصل في ما ولا ولات وإن المشبهات بليس
٤٣ ص
(١١)
أفعال المقاربة
٤٤ ص
(١٢)
إن وأخواتها
٤٦ ص
(١٣)
لا التي لنفي الجنس
٥٠ ص
(١٤)
ظن وأخواتها
٥٢ ص
(١٥)
أعلم وأرى
٥٥ ص
(١٦)
الفاعل
٥٦ ص
(١٧)
النائب عن الفاعل
٥٨ ص
(١٨)
اشتغال العامل عن المعمول
٦١ ص
(١٩)
تعدى الفعل ولزومه
٦٣ ص
(٢٠)
التنازع في العمل
٦٥ ص
(٢١)
المفعول المطلق
٦٦ ص
(٢٢)
المفعول له
٦٩ ص
(٢٣)
المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
٧٠ ص
(٢٤)
المفعول معه
٧٢ ص
(٢٥)
الاستثناء
٧٣ ص
(٢٦)
الحال
٧٥ ص
(٢٧)
التمييز
٧٩ ص
(٢٨)
حروف الجر
٨١ ص
(٢٩)
الإضافة
٨٣ ص
(٣٠)
المضاف إلى ياء المتكلم
٩٠ ص
(٣١)
إعمال المصدر
٩١ ص
(٣٢)
إعمال اسم الفاعل
٩١ ص
(٣٣)
أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها
٩٦ ص
(٣٤)
الصفة المشبهة باسم الفاعل
٩٧ ص
(٣٥)
التعجب
٩٩ ص
(٣٦)
نعم وبئس وما جرى مجراهما
١٠١ ص
(٣٧)
أفعل التفضيل
١٠٣ ص
(٣٨)
النعت
١٠٥ ص
(٣٩)
التوكيد
١٠٨ ص
(٤٠)
عطف البيان
١١٠ ص
(٤١)
عطف النسق
١١١ ص
(٤٢)
البدل
١١٥ ص
(٤٣)
النداء
١١٧ ص
(٤٤)
المنادى المضاف بالرفع إلى ياء المتكلم
١٢١ ص
(٤٥)
أسماء لازمت النداء
١٢٢ ص
(٤٦)
الاستغاثة
١٢٢ ص
(٤٧)
الندبة
١٢٣ ص
(٤٨)
الترخيم
١٢٤ ص
(٤٩)
الاختصاص
١٢٧ ص
(٥٠)
التحذير والإغراء
١٢٧ ص
(٥١)
النوع الخامس
١٢٨ ص
(٥٢)
أسماء الأفعال والأصوات
١٢٨ ص
(٥٣)
نونا التوكيد
١٢٩ ص
(٥٤)
ما لا ينصرف ما اسم موصول ولا نافية وينصرف صلة ما
١٣١ ص
(٥٥)
إعراب الفعل
١٣٥ ص
(٥٦)
عوامل الجزم
١٣٩ ص
(٥٧)
أما ولو لا ولوما
١٤٢ ص
(٥٨)
الأخبار بالذي والألف واللام
١٤٣ ص
(٥٩)
العدد
١٤٤ ص
(٦٠)
كم وكأين وكذا
١٤٧ ص
(٦١)
الحكاية
١٤٨ ص
(٦٢)
التأنيث
١٤٩ ص
(٦٣)
المقصور والممدود
١٥٠ ص
(٦٤)
كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما
١٥١ ص
(٦٥)
جمع التكسير
١٥٣ ص
(٦٦)
التصغير
١٥٩ ص
(٦٧)
النسب
١٦٢ ص
(٦٨)
الوقف
١٦٦ ص
(٦٩)
الإمالة
١٦٩ ص
(٧٠)
التصريف
١٧٢ ص
(٧١)
في الإشارات إلى عبارات محررة
١٧٣ ص
(٧٢)
الإبدال
١٧٦ ص
(٧٣)
الإدغام
١٨٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

إعراب الألفيّة - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ١٣٠ - نونا التوكيد

طلب أو شرطا لما علم من أن الطلب والشرط لا يكونان إلا مستقبلين ويؤيده قوله في القسم مثبتا مستقبلا اه (وقل) بفتح القاف فعل ماض وفاعله مستتر فيه يعود إلى التوكيد بنونيه و (بعد) متعلق بقل و (ما) مضاف إليه ونعته محذوف تقديره النافية (ولم) معطوف على ما (وبعد لا) معطوف على بعد ما (وغير) بالجر معطوف على لا و (إما) بكسر الهمزة وتشديد الميم مضاف إليه و (من طوالب) حال من غير و (الجزا) مضاف إليه من إضافة الوصف المجموع إلى مفعوله (وآخر) مفعول مقدم بافتح و (المؤكد) بفتح الكاف مضاف إليه ومنعوته محذوف و (افتح) فعل أمر و (كابرزا) خبر لمبتدأ محذوف وابرز فعل أمر من برز إذا ظهر والألف فيه بدل من نون التوكيد الخفيفة والتقدير وافتح آخر الفعل المؤكد كقولك ابرزن (واشكله) بضم الكاف فعل أمر بمعنى حركة والشكل التحريك قاله الشاطبي والهاء المتصلة به مفعوله وهي راجعة إلى آخر المؤكد في البيت قبله و (قبل) متعلق باشكله و (مضمر) مضاف إليه و (لين) قال المكودي نعت لمضمر وقال الشاطبي بدل من مضمر أو عطف بيان أو نعت واتفقا على أن أصله لين بالتشديد فخفف ثم قال المكودي ولا يصح ضبطه بكسر اللام لأن اللين مصدر وليس صفة إلا أن يكون من باب النعت بالمصدر فيصح وليس بقياس اه و (بما) متعلق باشكله وما موصولة واقعة على الحركات المجانسة و (جانس) صلة ما ومفعوله محذوف اختصارا تقديره بما جانس المضمر قاله المكودي و (من تحرك) متعلق بجانس وجملة (قد علما) بالبناء للمفعول نعت لتحرك (والمضمر) مفعول بفعل مضمر يفسره احذفنه و (احذفنه) فعل أمر مؤكد بالنون الثقيلة والهاء المتصلة به مفعوله و (إلا) حرف استثناء و (الألف) منصوب على الاستثناء بإلا عند الناظم وهو الأصح (وإن) حرف شرط و (يكن) فعل الشرط وهو فعل تام بمعنى وجد و (في آخر) متعلق به و (الفعل) مضاف إليه و (ألف) فاعل يكن ويحتمل أن يكون ناقصا وألف اسمه وخبره في المجرور قبله قال المكودي والأول أظهر وجملة (فاجعله) جواب الشرط والهاء عائدة على الألف وهي المفعول الأول لاجعله و (منه) متعلق باجعل والهاء عائدة على الفعل و (رافعا) حال من الهاء في منه وفاعل رافعا مستتر فيه و (غير) مفعول رافعا و (اليا) مضاف إليه (والواو) معطوف على اليا و (ياء) مفعول ثان لاجعل والتقدير وإن يكن ألف في آخر الفعل فاجعل الألف من الفعل ياء حال كون الفعل رافعا غير الياء والواو و (كاسعين) الكاف جارة لقول محذوف واسعين فعل أمر مؤكد بالنون الثقيلة و (سعيا) مفعول مطلق مؤكد لعامله. (واحذفه) فعل أمر وفاعله والهاء المتصلة به مفعوله وهي عائدة على الألف و (من رافع) متعلق باحذفه و (هاتين) مضاف إليه وهو إشارة إلى الواو والياء (وفي واو) متعلق بقفي بمعنى اتبع (ويا) معطوف على واو و (شكل) مبتدأ و (مجانس) نعت لشكل وجملة (قفى) بالبناء للمفعول خبر المبتدأ كذا أعربه المكودي وفيه تقديم معمول الخبر الفعلي على المبتدأ وهو خاص بالضرورة. (نحو) خبر لمبتدأ محذوف وهو مضاف لقول محذوف و (اخشين) فعل أمر مسند إلى ياء المخاطبة مؤكد بالنون الخفيفة و (يا) حرف نداء و (هند) منادى مبني على الضم و (بالكسر) متعلق بمحذوف حال من اخشين وأل عوض عن المضاف إليه (ويا قوم) بكسر الميم معطوف على يا هند وقوم منادى مضاف إلى ياء المتكلم حذفت الياء استغناء عنها بالكسرة و (اخشون) فعل أمر مسند إلى جماعة الذكور مؤكد بالنون الخفيفة أيضا (واضمم) فعل أمر ومفعوله محذوف (وقس) فعل أمر ومتعلق محذوف و (مسويا) حال من فاعل قس وتقدير البيت وذلك نحو قولك اخشين يا هند بكسر الياء ويا قوم اخشون واضمم الواو وقس على ذلك

______________________________________________________

أفردت فكيف يقول ببنائها إذا أضيفت (و) تقع تارة (دالة على معنى الكمال) للموصوف بها في المعنى (فتقع صفة لنكرة) قبلها (نحو) قولك (هذا رجل أي رجل) فأي صفة لرجل دالة على معنى الكلام (أي هذا رجل كامل في صفة الرجال و) تقع تارة (حالا) لمعرفة قبلها (كمررت بعبد الله أي رجل) فأي منصوبة على الحال من عبد الله أي كاملا في صفة الرجال (و) تقع تارة (وصلة لنداء ما فيه أل نحو : (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ) [الإنفطار : ٦]) فأي منادى وها للتنبيه والإنسان نعت أي وحركته إعرابية وحركة أي بنائية. الكلمة (الثانية) مما جاء على خمسة أوجه (لو فأحد أوجهها) وهو الغالب (أن تكون حرف شرط في الماضي) نحو