إعراب الألفيّة
(١)
الكلام وما يتألف منه
١١ ص
(٢)
المعرب والمبني
١٤ ص
(٣)
النكرة والمعرفة
٢٢ ص
(٤)
العلم
٢٥ ص
(٥)
اسم الإشارة
٢٧ ص
(٦)
الموصول
٢٨ ص
(٧)
المعرف بأداة التعريف
٣٢ ص
(٨)
الابتداء
٣٤ ص
(٩)
كان وأخواتها
٤٠ ص
(١٠)
فصل في ما ولا ولات وإن المشبهات بليس
٤٣ ص
(١١)
أفعال المقاربة
٤٤ ص
(١٢)
إن وأخواتها
٤٦ ص
(١٣)
لا التي لنفي الجنس
٥٠ ص
(١٤)
ظن وأخواتها
٥٢ ص
(١٥)
أعلم وأرى
٥٥ ص
(١٦)
الفاعل
٥٦ ص
(١٧)
النائب عن الفاعل
٥٨ ص
(١٨)
اشتغال العامل عن المعمول
٦١ ص
(١٩)
تعدى الفعل ولزومه
٦٣ ص
(٢٠)
التنازع في العمل
٦٥ ص
(٢١)
المفعول المطلق
٦٦ ص
(٢٢)
المفعول له
٦٩ ص
(٢٣)
المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
٧٠ ص
(٢٤)
المفعول معه
٧٢ ص
(٢٥)
الاستثناء
٧٣ ص
(٢٦)
الحال
٧٥ ص
(٢٧)
التمييز
٧٩ ص
(٢٨)
حروف الجر
٨١ ص
(٢٩)
الإضافة
٨٣ ص
(٣٠)
المضاف إلى ياء المتكلم
٩٠ ص
(٣١)
إعمال المصدر
٩١ ص
(٣٢)
إعمال اسم الفاعل
٩١ ص
(٣٣)
أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها
٩٦ ص
(٣٤)
الصفة المشبهة باسم الفاعل
٩٧ ص
(٣٥)
التعجب
٩٩ ص
(٣٦)
نعم وبئس وما جرى مجراهما
١٠١ ص
(٣٧)
أفعل التفضيل
١٠٣ ص
(٣٨)
النعت
١٠٥ ص
(٣٩)
التوكيد
١٠٨ ص
(٤٠)
عطف البيان
١١٠ ص
(٤١)
عطف النسق
١١١ ص
(٤٢)
البدل
١١٥ ص
(٤٣)
النداء
١١٧ ص
(٤٤)
المنادى المضاف بالرفع إلى ياء المتكلم
١٢١ ص
(٤٥)
أسماء لازمت النداء
١٢٢ ص
(٤٦)
الاستغاثة
١٢٢ ص
(٤٧)
الندبة
١٢٣ ص
(٤٨)
الترخيم
١٢٤ ص
(٤٩)
الاختصاص
١٢٧ ص
(٥٠)
التحذير والإغراء
١٢٧ ص
(٥١)
النوع الخامس
١٢٨ ص
(٥٢)
أسماء الأفعال والأصوات
١٢٨ ص
(٥٣)
نونا التوكيد
١٢٩ ص
(٥٤)
ما لا ينصرف ما اسم موصول ولا نافية وينصرف صلة ما
١٣١ ص
(٥٥)
إعراب الفعل
١٣٥ ص
(٥٦)
عوامل الجزم
١٣٩ ص
(٥٧)
أما ولو لا ولوما
١٤٢ ص
(٥٨)
الأخبار بالذي والألف واللام
١٤٣ ص
(٥٩)
العدد
١٤٤ ص
(٦٠)
كم وكأين وكذا
١٤٧ ص
(٦١)
الحكاية
١٤٨ ص
(٦٢)
التأنيث
١٤٩ ص
(٦٣)
المقصور والممدود
١٥٠ ص
(٦٤)
كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما
١٥١ ص
(٦٥)
جمع التكسير
١٥٣ ص
(٦٦)
التصغير
١٥٩ ص
(٦٧)
النسب
١٦٢ ص
(٦٨)
الوقف
١٦٦ ص
(٦٩)
الإمالة
١٦٩ ص
(٧٠)
التصريف
١٧٢ ص
(٧١)
في الإشارات إلى عبارات محررة
١٧٣ ص
(٧٢)
الإبدال
١٧٦ ص
(٧٣)
الإدغام
١٨٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

إعراب الألفيّة - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ١٢٢ - الاستغاثة

والقصر للضرورة متعلق بعوض و (التا) بالتاء المثناة فوق والقصر للضرورة مبتدأ و (عوض) خبره وتقديره البيت أبت وأمت عرض في النداء بالتاء واكسر أو افتح التاء والتاء عوض عن الياء فقدم في كل من الصدر والعجز معمول الخبر الفعلي على المبتدأ للضرورة.

أسماء لازمت النداء

(وفل) بضم الفاء واللام بمعنى رجل مبتدأ و (بعض) خبره ويجوز العكس و (ما) موصول اسمي مضاف إليه وجملة (يخص) بالبناء للمفعول صلة ما والعائد ضمير مستتر في يخص مرفوع على النيابة عن الفاعل و (بالندا) متعلق بيخص و (لؤمان) لضم اللام ثم همزة ساكنة مبتدأ و (نومان) بفتح النون وسكون الواو معطوف على لؤمان بإسقاط العاطف و (كذا) خبر المبتدأ وما عطف عليه (واطردا) فعل ماض والألف فيه للإطلاق (في سب) كنهلق باطرد و (الأنثى) مضاف إليه (وزن) فاعل اطرد و (يا خباث) بكسر المثلثة مضاف إليه (والأمر) مبتدأ لا معطوف على وزن خلافا للشاطبي و (هكذا) خبر المبتدأ الذي هو الأمر و (من الثلاثي) في موضع الحال من ضمير الخبر (وشاع فعل ماض و (في سب) متعلق بشاع و (والذكور) مضاف إليه و (فعل) بضم الفاء وفتح العين فاعل شاع (ولا) حرف نهي وجزم و (تقس) فعل مضارع مجزوم بلا الناهية (وجر) فعل ماض مبني للمفعول و (في الشعر) متعلق بجر و (فل) بضم الفاء واللام نائب الفاعل بجر.

الاستغاثة

(إذا) ظرف مضمن معنى الشرط و (استغيث) ماض مبني للمفعول و (اسم) مرفوع على النيابة و (منادى) نعت لاسم وجملة الفعل ومرفوعه في موضع جر بإضافة إذا إليها وجملة (خفضا) بالبناء للمفعول جواب إذا فلا محل لها لكونها جوابا بالشرط غير جازم و (باللام) متعلق بخفضا وألف خفضا للإطلاق و (مفتوحا) حال من اللام و (كيا) الكاف جارة لقول محذوف ويا حرف نداء و (للمرتضى) بفتح اللام متعلق بيا عند ابن جني لما فيها من معنى الفعل وعند ابن الصائغ وابن عصفور بالفعل المحذوف ونسب ذلك إلى سيبويه وعند آخرين متعلق بألجأ محذوفا لا با نادى ولا بيا والتقدير ألجأ للمرتضى وقال ابن خروف اللام زائد فلا تتعلق بشيء وذهب الكوفيون إلى أن هذه اللام ليست بلام الجر وإنما هي مقتطعة من آل بمعنى أهل وأصل يا للمرتضى يا آل المرتضى فحذفت الهمزة لكثرة الاستعمال (وافتح) فعل أمر ومفعوله محذوف و (مع) في موضع الحال من ذلك المحذوف و (المعطوف) مضاف إليه ومتعلقه محذوف و (إن) حرف شرط و (كررت) فعل الشرط و (يا) بالقصر لا غير مفعول كررت وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه (وفي سوى ذلك بالكسر) متعلقان بإئتيا و (ائتيا) فعل أمر والألف فيه بدل من نون التوكيد الخفيفة وتقدير البيت وافتح اللام حال كونها كائنة مع المعطوف على المستغاث به إن كررت يا وائتين بالكسر في سوى ذلك (ولام) مبتدأ و (ما) مضاف إليه وهو موصول اسمي وجملة (استغيث) بالبناء للمفعول صلة ما وعائدها الضمير المستتر في استغيث المرفوع على النيابة عن الفاعل و (عاقبت) فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه يعود إلى لام والتاء للتأنيث و (ألف) مفعول عاقبت وقف عليه بحذف الألف على لغة ربيعة وجملة عاقبت ألف في موضع رفع

______________________________________________________

وربكم لم يستقم لأن الله تعالى لا يقول اعبدوا الله ربي وربكم (أو حمل على أنها) أي أن (مفسرة لقلت) دون أمرت (فحروف القول تأباه) أي تأبى التفسير لما تقدم من أن شرط المفسر بفتح السين أن لا يكون فيه حروف القول لأن القول يحكى بعد الكلام من غير أن يتوسط بينهما حرف التفسير اه كلام الزمخشري فإن أول لفظ القول بغيره جاز التفسير (و) لهذا (جوزه) أي التفسير (الزمخشري فأول قلت بأمرت) والتقدير ما أمرتهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي واستحسنه المصنف في المغني (وجوز) الزمخشري أيضا (مصدريتها) أي مصدرية أن هذه (على أن المصدر) المؤول من أن وصلتها وهو أن اعبدوا (بيان