إعراب الألفيّة
(١)
الكلام وما يتألف منه
١١ ص
(٢)
المعرب والمبني
١٤ ص
(٣)
النكرة والمعرفة
٢٢ ص
(٤)
العلم
٢٥ ص
(٥)
اسم الإشارة
٢٧ ص
(٦)
الموصول
٢٨ ص
(٧)
المعرف بأداة التعريف
٣٢ ص
(٨)
الابتداء
٣٤ ص
(٩)
كان وأخواتها
٤٠ ص
(١٠)
فصل في ما ولا ولات وإن المشبهات بليس
٤٣ ص
(١١)
أفعال المقاربة
٤٤ ص
(١٢)
إن وأخواتها
٤٦ ص
(١٣)
لا التي لنفي الجنس
٥٠ ص
(١٤)
ظن وأخواتها
٥٢ ص
(١٥)
أعلم وأرى
٥٥ ص
(١٦)
الفاعل
٥٦ ص
(١٧)
النائب عن الفاعل
٥٨ ص
(١٨)
اشتغال العامل عن المعمول
٦١ ص
(١٩)
تعدى الفعل ولزومه
٦٣ ص
(٢٠)
التنازع في العمل
٦٥ ص
(٢١)
المفعول المطلق
٦٦ ص
(٢٢)
المفعول له
٦٩ ص
(٢٣)
المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
٧٠ ص
(٢٤)
المفعول معه
٧٢ ص
(٢٥)
الاستثناء
٧٣ ص
(٢٦)
الحال
٧٥ ص
(٢٧)
التمييز
٧٩ ص
(٢٨)
حروف الجر
٨١ ص
(٢٩)
الإضافة
٨٣ ص
(٣٠)
المضاف إلى ياء المتكلم
٩٠ ص
(٣١)
إعمال المصدر
٩١ ص
(٣٢)
إعمال اسم الفاعل
٩١ ص
(٣٣)
أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها
٩٦ ص
(٣٤)
الصفة المشبهة باسم الفاعل
٩٧ ص
(٣٥)
التعجب
٩٩ ص
(٣٦)
نعم وبئس وما جرى مجراهما
١٠١ ص
(٣٧)
أفعل التفضيل
١٠٣ ص
(٣٨)
النعت
١٠٥ ص
(٣٩)
التوكيد
١٠٨ ص
(٤٠)
عطف البيان
١١٠ ص
(٤١)
عطف النسق
١١١ ص
(٤٢)
البدل
١١٥ ص
(٤٣)
النداء
١١٧ ص
(٤٤)
المنادى المضاف بالرفع إلى ياء المتكلم
١٢١ ص
(٤٥)
أسماء لازمت النداء
١٢٢ ص
(٤٦)
الاستغاثة
١٢٢ ص
(٤٧)
الندبة
١٢٣ ص
(٤٨)
الترخيم
١٢٤ ص
(٤٩)
الاختصاص
١٢٧ ص
(٥٠)
التحذير والإغراء
١٢٧ ص
(٥١)
النوع الخامس
١٢٨ ص
(٥٢)
أسماء الأفعال والأصوات
١٢٨ ص
(٥٣)
نونا التوكيد
١٢٩ ص
(٥٤)
ما لا ينصرف ما اسم موصول ولا نافية وينصرف صلة ما
١٣١ ص
(٥٥)
إعراب الفعل
١٣٥ ص
(٥٦)
عوامل الجزم
١٣٩ ص
(٥٧)
أما ولو لا ولوما
١٤٢ ص
(٥٨)
الأخبار بالذي والألف واللام
١٤٣ ص
(٥٩)
العدد
١٤٤ ص
(٦٠)
كم وكأين وكذا
١٤٧ ص
(٦١)
الحكاية
١٤٨ ص
(٦٢)
التأنيث
١٤٩ ص
(٦٣)
المقصور والممدود
١٥٠ ص
(٦٤)
كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما
١٥١ ص
(٦٥)
جمع التكسير
١٥٣ ص
(٦٦)
التصغير
١٥٩ ص
(٦٧)
النسب
١٦٢ ص
(٦٨)
الوقف
١٦٦ ص
(٦٩)
الإمالة
١٦٩ ص
(٧٠)
التصريف
١٧٢ ص
(٧١)
في الإشارات إلى عبارات محررة
١٧٣ ص
(٧٢)
الإبدال
١٧٦ ص
(٧٣)
الإدغام
١٨٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

إعراب الألفيّة - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ١٥٦ - جمع التكسير

في المعطوف والمعطوف عليه و (قلله) فعل ماض وفاعله مستتر فيه يعود إلى الوضع والهاء مفعول به تعود إلى فعلة على إرادة الجمع والجملة خبر الوضع والتقدير ووضع العرب قلل جمع فعلة في فعل وفعل أي جعله قليلا. (وفعل) بضم الفاء وفتح العين المشددة مبتدأ و (لفاعل) بكسر العين خبره (وفاعله) معطوف على فاعل و (وصفين) حال من فاعل وفاعله و (نحو) خبر لمبتدأ محذوف و (عاذل) مضاف إليه (وعاذله) معطوف على عاذل. (ومثله) خبر مقدم والضمير المضاف إليه يعود إلى فعل بتشديد العين و (الفعال) بضم الفاء وتشديد العين مبتدأ مؤخر و (فيما) متعلق بمثل لما فيها من معنى المماثلة وما اسم موصول وجملة (ذكرا) بتشديد الكاف والبناء للمفعول صلة ما والعائد إليها الضمير المستتر في ذكر النائب عن الفاعل والألف للإطلاق (وذان) اسم إشارة مبتدأ و (في المعل) متعلق بندر أو (لاما) تمييز محول عن نائب الفاعل وجملة (ندرا) خبر ذان وألف ندرا ضمير تثنية عائد إلى ذان. (فعل) بفتح الفاء وسكون العين مبتدأ أول (وفعلة) بفتح الفاء وسكون العين أيضا معطوف على فعل و (فعال) بكسر الفاء مبتدأ و (لهما) خبر المبتدأ الثاني وهو وخبره خبر الأول (وقل) بفتح القاف فعل ماض وفاعله مستتر فيه يعود إلى فعال و (فيما) متعلق بقل وما موصول اسمي واقعة على فعل وفعلة اليائي العين و (عينه) مبتدأ و (اليا) خبره وبالعكس والجملة صلة ما والعائد إليها الهاء في عينه و (منهما) في موضع الحال من ما. (وفعل) بفتح الفاء والعين مبتدأ أول و (أيضا) مفعول مطلق و (له) خبر مقدم و (فعال) بكسر الفاء مبتدأ ثان مؤخر وهو خبره خبر الأول و (ما) ظرفية مصدرية و (لم يكن) جازم ومجزوم و (في لامه) خبر يكن مقدم على اسمها و (اعتلال) اسمها مؤخر. (أو يك) بحذف النون للتخفيف معطوف على يكن بإثباتها واسمها مستتر فيها يعود إلى فعل و (مضعفا) خبرها (ومثل) خبر مقدم و (فعل) بفتح الفاء والعين مضاف إليه و (ذو) بمعنى صاحب مبتدأ مؤخر و (التا) مضاف إليه (وفعل) بكسر الفاء وسكون العين معطوف على ذو و (مع) حال و (فعل) بضم الفاء وسكون العين مضاف إليه (فاقبل) بفتح الباء أمر من قبل يقبل والتقدير وذو التاء وفعل مع فعل مثل فعل. (وفي فعيل) بفتح الفاء وكسر العين متعلق بورد و (وصف) حال من فعيل و (فاعل) مضاف إليه و (ورد) فعل ماض وفاعله مستتر فيه يعود إلى فعال و (كذاك في أنثاه) متعلقان باطرد و (أيضا) مفعول مطلق و (اطرد) فعل ماض وفاعله مستتر فيه يعود إلى فعال أيضا. (وشاع) فعل ماض وفاعله ضمير يرجع إلى فعال أيضا و (في وصف) متعلق بشاع و (على فعلانا) بفتح الفاء وسكون العين نعت لوصف و (أو انثييه) معطوف على فعلانا و (أو على فعلانا) بضم الفاء وسكون العين معطوف على مجموع على فعلانا وفعلانا وفعلانا ممنوعان من الصرف للعلمية والزيادة والألف فيهما للإطلاق. (ومثله) خبر مقدم و (فعلانة) بضم الفاء وسكون العين مبتدأ مؤخر (والزمه) بفتح الزاي فعل أمر والهاء المتصلة به مفعولة تعود إلى فعال و (في نحو) متعلق بالزمه و (طويل) مضاف إليه (وطويلة) معطوف على طويل و (تفي) بالتاء الفوقانية مجزوم في (جواب) الأمر والياء للإشباع. (وبفعول) بضم الفاء والعين متعلق بيخص و (فعل) بفتح الفاء وكسر العين مبتدأ و (نحو) خبر مبتدأ محذوف لا نعت لفعل لأنه نكرة وفعل معرفة بالعلمية على الوزن و (كبد) مضاف إليه وجملة (يخص) بالبناء للمفعول خبر فعل و (غالبا) حال من الضمير المستتر في يخص و (كذاك) متعلق بيطرد و (يطرد) فعل مضارع وفاعله مستتر فيه يعود إلى فعول. (في فعل) بتثليث الفاء وسكون العين متعلق بيطرد و (اسما مطلق) حالان من فعل و (الفا) بالقصر للضرورة مضاف إليه (وفعل) بفتح

______________________________________________________

التجرد من القرينة يحتمل معطوفها المعاني الثلاثة فإذا قلت قام زيد وعمرو كان محتملا للمعية والتأخر والتقدم (و) أن لنا (واوا يكون دخولها في الكلام كخروجها وهي) الواو (الزائدة) وتسمى في القرآن صلة (نحو) قوله تعالى : (حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها) [الزمر : ٧٣] ففتحت جواب إذا والواو صلة جيء بها لتوكيد المعنى بدليل الآية الأخرى قبلها وهي حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها بغير واو (وقيل ليست زائدة) وإنها عاطفة والجواب محذوف والتقدير كان كيت وكيت قاله الزمخشري والبيضاوي (وقيل واو الحال) أي وقد فتحت فدخلت الواو لبيان أنها كانت مفتحة قبل مجيئهم فحذفت من الآية الأولى لبيان