خدا را چگونه بشناسيم - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٠ - دلايل يكتايى خدا
در اصطلاح علمى به جهت اشتراك «ما به الاشتراك» و به جهت اختلاف «ما به الاختلاف» گفته مى شود.
بنابراين براى آنكه تعدد و چندگانگى به وجود آيد بايد يك «ما به الاشتراك» و يك «ما به الامتياز» بين افراد باشد. لازمه اين دو جهت «ما به الاشتراك» و «مابه الامتياز» تركيب است چرا كه لازم است هر فرد از دو «جهت مشترك» و «جهت اختلاف» تركيب شده باشند. پس در تعدد، هر فرد يك موجود مركب است و در بحث آينده روشن خواهد شد كه خداوند وجودى مركب نيست پس هيچ فرد ديگرى ندارد و نمى توان براى آن تصور كرد.
٤- دليل علمى (علوم تجربى)
بايد توجه كنيم كه شناخت خداوند ممكن است از راههاى متفاوتى انجام گيرد. در واقع تنوع راههاى شناخت خداوند به ما كمك مى كند تا دلايل مختلف و متنوعى داشته باشيم و هيچگاه خود را به يك راه و جهت قانع نسازيم. يكى از راههاى شناخت خداوند جهان آفرينش است.
علوم طبيعى و آشنايى به زبان طبيعت راهى است كه مى توان بهوسيله آن بسيارى از مسايل «خداشناسى» را بوسيله آن حل كرد. ١١ بدون آلوده شدن به تشبيه و قياس آن ذات نامتناهى با موجودات فانى، اين علوم كمكهاى زيادى در اين گونه مباحث به ما مى كنند زيرا موضوع شناخت اين علوم «جهان آفرينش» است كه آشنايى با جهان آفرينش در حل «معماى آفرينش» كمك رسان خوبى است.