پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٥٩ - ٨ نسبت شراب سازى به حضرت مسيح عليه السلام

و دل تو متدبّر كجى‌ها خواهد بود- و مثل خوابنده در ميان دريا و مانند نائم بر سردار كشتى خواهى بود- و بگويى كه مرا زدند و الم نكشيدم و مرا كوفتند و دريافت نكردم بيدار كى خواهم شد تا آن‌كه بار ديگر آن را جستجو نمايم.» [١]

از اين عبارت به خوبى بر مى‌آيد كه مفاسد شراب بسيار زياد است و سبب ناراحتى جسم و پريشانى روح و فكر و بروز منازعات و جنگ و جدال‌هاى اجتماعى و اسباب بدبختى انسان است، اثرش همچون زهر مار، در وجود انسان‌ها و مايه بى عفتى و اعمال گناه آلود جنسى و گرفتارى در ميان انواع تخيلات و گرفتارى‌ها مى‌گردد كه به طرز بسيار روشنى در اين عبارات مطرح شده است.

در جاى ديگر از كتاب امثال سليمان مى‌خوانيم: «شراب مستهزء (سبب مى‌شود كه انسان حركاتى كند و سخنانى گويد كه مورد تمسخر واقع شود) و مسكرات غوغا آورند (سبب منازعات و مخاصمات است) و هر كسى كه به او فريفته شود حكيم نمى‌شود.» [٢]

در فصل ٢٨ كتاب اشعياء نيز مى‌خوانيم: «اما ايشان (اشاره به گروهى از منحرفان است) نيز از شراب ضالّ و از مسكرات گمراه شدند» [٣]

در جاى ديگر از همين كتاب آمده است: «واى بر آنانى كه به نوشيدن شراب، پهلوان و در مزج مسكرات قوتمندند» [٤] يعنى با نوشيدن شراب، نيروهاى آنها تحريك و آماده منازعه مى‌شود.

[١]. عهد عتيق، كتاب امثال سليمان، فصل ٢٣.

[٢]. عهد عتيق، امثال سليمان، فصل ٢٠، جمله ١.

[٣]. كتاب اشعياء فصل ٢٨، جمله ٧.

[٤]. همن مدرك، فصل ٥، جمله ٢٢.