پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٠١ - هفتم اصول ثابت و متغير

همچنين قاعده عدل و انصاف و عدم تكليف به ما لا يطاق و مقابله به مثل در مسائل مربوط به جنايات و قصاص و ضرر و زيان‌هاى مالى كه همه ريشه‌هاى قرآنى دارد، شواهد ديگرى بر اين مدّعا است.

كوتاه سخن اين‌كه: با توجه به خاتميت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله (طبق آيه ٤٠ سوره احزاب) و ابدى بودن قرآن مجيد، قوانينى كه در قرآن آمده آنچنان دقيق طراحى شده كه گذشت زمان و دگرگونى نيازهاى بشرى، گرد و غبار كهنگى بر آن نمى‌پاشد و در عين برطرف ساختن نيازهاى اساسى عصر پيامبر صلى الله عليه و آله كه عصر نزول قرآن است، به اعصار و قرون بعد نيز ناظر است كه يك نمونه جالب آن آيه «اعداد قوا» و تهيه نيرو براى حفظ اسلام و مسلمين به چشم مى‌خورد؛ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ‌: «براى مقابله با آنها (دشمنان)، هر چه در توان داريد از نيرو و از اسبهاى ورزيده آماده سازيد، تا به وسيله آن، دشمن خدا و دشمن (شناخته شده) خويش را بترسانيد!» [١].

از يك‌سو انگشت روى مركب‌هاى مورد نياز آن زمان مى‌گذارد و سخن از اسب‌هاى ورزيده به ميان مى‌آورد و از سوى ديگر، يك اصل كلى كه براى آن زمان و هر زمان ديگر تا دامنه قيامت مقبول است را يادآور مى‌شود و آن فراهم ساختن انواع نيروها است، كه شامل تمام وسائل ديروز و امروز و فردا مى‌شود.

و جالب‌تر اين‌كه مى‌گويد: همه اينها براى آن است كه دشمن را بترسانيد و مانع تجاوز و جنگ شويد، نه براى اين‌كه خونريزى بيشترى صورت گيرد.

[١]. سوره انفال، آيه ٦٠.