تعدد قرائت ها - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٩٦ - تعدد قرائت ها، خطرناك ترين حيله شيطان

احراز سمت قضاوت و داورى بهره مى‌‌جويند. بى‌‌ترديد اين دسته كه آشنا به احكام و دستورات و قضاى الهى و مصالح واقعى مردم نيستند، دست‌‌آوردى جز پايمال ساختن حقوق مردم و توقف پيشرفت و توسعه همه جانبه جامعه ندارند.

پس از نكوهش دو گروه از خواص جامعه، اميرالمؤمنين(عليه السلام) از عوام و توده مردم نيز شكايت مى‌‌كنند كه چرا در جهالت و بى‌‌خبرى باقى مانده‌‌اند و فرجام خويش را گمراهى و ضلالت قرار داده‌‌اند:

إِلَى اللّهِ أَشْكُو مِنْ مَعْشَر يَعِيشُونَ جُهَّالا وَ يَمُوتُونَ ضُلاَّلا لَيْسَ فِيهِمْ سِلْعَةٌ أَبْوَرُ مِنَ الْكِتَابِ إِذَا تُلِىَ حَقَّ تِلاَوَتِهِ وَ لاَ سِلْعَةٌ أَنْفَقُ بَيْعاً وَ لاَ أَغْلى ثَمَناً مِنَ الْكِتَابِ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ لا عِنْدَهُمْ أَنْكَرُ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَ لاَ أَعْرَفُ مِنَ الْمُنْكَر؛

به خدا شكايت مى‌‌كنم از مردمى كه در جهالت زندگى مى‌‌كنند و با گمراهى مى‌‌ميرند. در ميان آنها كالايى خوارتر از قرآن نيست اگر آن‌‌گونه كه بايد خوانده شود، و متاعى سودآورتر و گران‌‌بهاتر از قرآن نيست اگر تحريف كنند. در نزد آنان، چيزى زشت‌‌تر از معروف و نيكوتر از منكر نمى‌‌باشد.

چنان‌كه اشاره كرديم، حضرت در بخش اول خطبه خويش، از بدعت و نوآورى در دين كه هماهنگ با قواعد و اصول مسلّم دين نباشد نكوهش كرده‌‌اند. متأسفانه اين امر در زمانه ما گسترش و فزونى يافته و تماميت دين و باورهاى مذهبى را با خطر جدّى مواجه ساخته است. گروهى با تأثيرپذيرى از مكتب ماترياليسم و سوسياليسم و آميختن آنها با معارف اسلامى سعى مى‌‌كنند ايده و نظرى نو و پرجاذبه ارائه دهند. مثلا با اصل و هدف قرار دادن طبيعت، رسالت اسلام را نيز در اين خلاصه مى‌‌كنند كه آمده تا ما را به شناخت قوانين ثابت و تغييرناپذير طبيعت دعوت كند! يا در تفسير «اللّه اكبر» مى‌‌گويند يعنى اين كه خداوند بزرگ‌‌تر از آن است كه سنّت‌‌هايش در طبيعت شكسته