فلا بد من المصير إما إلى الأول، كما عن المفيد [١] والديلمي [٢] والصدوق [٣]، وفي المعتبرة دلالة عليه: منها الصحيح: أو كسوتهم لكل إنسان منهم ثوبان [٤]. ونحوه الخبران [٥]: والكسوة ثوبان. لكنهما ضعيفان، إلا أن في أحدهما المجمع على تصحيح رواياته.
وإما إلى الثاني، كما عن الحلبي [٦] ووالد الصدوق [٧]، واختاره المحقق [٨] وأكثر من تأخر عنه، كالفاضل في قوله الثاني [٩]، والشهيدين [١٠] والفاضل المقداد [١١] في شرح الكتاب، كالسيد [١٢] فيه والمفلح الصيمري [١٣] وكثير من المتأخرين، للأصل، والإطلاق.
* (و) * ما * (في رواية) * صحيحة، بل روايات مستفيضة: من أنه * (يجزئ الثوب الواحد) * منها الصحيحان: في أحدهما: قلت: كسوتهم، قال: ثوب واحد [١٤].
وفي الثاني: قلنا: فمن وجد الكسوة، قال: ثوب يواري عورته [١٥].
ونحوه الخبر المحتمل للصحة، لوجود " معمر بن يحيى " بدل " ابن عثمان " في بعض النسخ [١٦]، ومع ذلك في سنده كالثاني المجمع على تصحيح رواياته كابن

[١] المقنعة: ٥٦٨.
[٢] المراسم: ١٨٦.
[٣] المقنع: ١٣٧.
[٤] الوسائل ١٥: ٥٦٠، الباب ١٢ من أبواب الكفارات الحديث ١ و ٩ و ١٣.
[٥] الوسائل ١٥: ٥٦٠، الباب ١٢ من أبواب الكفارات الحديث ١ و ٩ و ١٣.
[٦] الكافي في الفقه: ١٢٧.
[٧] كما في المختلف: ج ٨ ص ٢٢٥.
[٨] الشرائع ٣: ٧٧.
[٩] المختلف: ج ٨ ص ٢٢٦.
[١٠] اللمعة: ٤٧، الروضة ٣: ٢٩.
[١١] التنقيح ٣: ٤١١.
[١٢] نهاية المرام ٢: ٢١٥.
[١٣] غاية المراد: ١٤٠ س ٨.
[١٤] الوسائل ١٥: ٥٦٦، الباب ١٤ من أبواب الكفارات الحديث ٥.
[١٥] المصدر السابق: ٥٦٨، الباب ١٥ الحديث ١.
[١٦] المصدر السابق: الحديث ٢، وفيه " معمر بن عمر بدل بن يحيى ".