مثالب العرب - ابن الكلبي - الصفحة ٨١ - باب تسمية ذوات الرايات و امهاتهن و من ولدن

لا بارك اللّه ربّ الناس في رجل‌ [١] # أمسى يشارك حرّاث بن قيسون‌

هل كنت الا لحراث و مومسة # حتى ترقيت منّا في العرانين‌ [٢]

ولد المغيرة الاصنو [٣] مومسة # لا حسب يرتجى منه و لا دين‌

عيّرتني ان طلبت الدين مجتهدا # حتى صفا الدين في رهط ابن ذي النون‌

لا يسرقون اذا ما جنّ ليلهم # و لا هم لبنات الناس يزنون‌

اني تركت اسافا [٤] عند نائلة # و الفجرتين و اخوان الشياطين‌

قال (هشام) : و كان يتّهم بابنة عمر فجر [٥] .

[١] ترك أبو جهل المخزومي زوجته ضحية للزناة و افنى جلّ وقته في محاربة الإسلام و المسلمين.

[٢] الخطاب للمغيرة بن ابي جهل يعيّره بامه و ابيه، عرانين القوم: ساداتهم و اشرافهم و عرانين السحاب:

اوائل مطره*أقرب الموارد ٢/٧٧٤.

[٣] الصنو بالفتح: العود الخسيس بين الجبلين، و صنو الاخ الشقيق، و صنو الابن و صنو العم، جمع اصناء و صنوان و اذا خرج نخلتان أو اكثر من أصل واحد فكل واحدة منهنّ صنو و صنو*أقرب الموارد ١/٦٦٦.

[٤] اساف و نائلة صنمان من اصنام الجاهلية*الاصنام، هشام بن الكلبي ٧، ٣٤، ٣٥، البداية و النهاية، ابن كثير ٣/٤٨.

[٥] لم يذكر اسم ابنة عمر، و فجر جمع*أقرب الموارد ٢/٩٠٤، و فجر الرجل بالمرأة يفجر فجورا: زنا.