رسالة في الوصايا - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٤٨ - الحكم في صورة موت الموصى له بعد الموصي

فالّذي صرّح به الأكثر كالشيخ [١] و العلّامة [٢] و الشهيدين [٣] و المحقّق الثاني [٤] و غيرهم أنّه يحكم بدخوله في ملك الموصى له المفروض حياته عند موت الموصي، و هو الذي يقتضيه أدلّتهم الثلاثة المذكورة سابقا لهذا القول على اختلافها في الكشف الحقيقيّ و الحكميّ، كما لا يخفى على من راجعها بأدنى تأمّل.

و احتمل في المسالك دخوله- على هذا القول- في ملك الوارث ابتداء [٥]، و حكاه جمال الدّين (قدّس سرّه) في حاشية الروضة بلفظ: القيل، ثم ضعّفه [٦]، و استقربه سيّد مشايخنا في المناهل [٧]، و جزم به في الجواهر، بل أنكر (قدّس سرّه) دخوله في ملك الورثة بعد موت الموصى له قبل قبولهم [٨]، و لا أعلم لهذا القول وجها يعتدّ به، فتدبّر.

[١] المبسوط ٤: ٣٢.

[٢] القواعد ١: ٢٩١، و التذكرة ٢: ٤٥٤.

[٣] انظر اللمعة و شرحها (الروضة البهية) ٥: ١٧ و ٢٠.

[٤] جامع المقاصد ١٠: ٢٥.

[٥] المسالك ١: ٣٠٩.

[٦] حاشية الروضة: ٣٨١.

[٧] لم نقف عليه.

[٨] الجواهر ٢٨: ٢٥٨- ٢٦١.