مناقب آل أبي طالب - ط علامه - ابن شهرآشوب - الصفحة ٦٣ - فصل في المسابقة إلى الهجرة
|
متلففا ليرد كيدهم |
و مهاد خير الناس ممهده |
|
|
فوقى النبيَّ ببذل مهجتِهِ |
و بأعين الكفار منجدة[١]. |
|
دعبل
|
و هو المقيم على فراش محمد |
حتى وقاه كائدا و مكيدا |
|
|
و هو المقدم عند حومات الندى |
ما ليس ينكر طارفا و تليدا[٢]. |
|
مهيار
|
و أحق بالتمييز عند محمد |
من كان منهم منكبيه راقيا |
|
|
من بات عنه موقيا حوباؤه[٣] |
حذر العدا فوق الفراش و فاديا. |
|
العبدي
|
ما لعلي سوى أخيه |
محمد في الورى نظير |
|
|
فداه إذ أقبلت قريش |
عليه في فرشه الأمير |
|
|
وافاه في خم و ارتضاه |
خليفة بعده وزير. |
|
الأجل المرتضى
|
و هو الذي ما كان دين ظاهر |
في الناس لو لا رمحه و حسامه |
|
|
و هو الذي لا يقتضي في موقف |
إقدامه نكص به أقدامه |
|
|
و وقى الرسول على الفراش بنفسه |
لما أراد حمامه أقوامه |
|
|
ثانية في كل الأمور و حصنه |
في البائنات و ركنه و دعامه |
|
|
لله در بلائه و دفاعه |
فاليوم يغشى الدالعين قتامه |
|
|
و كأنما أجم العوالي غيلة[٤] |
و كأنما هو بينه ضرغامه |
|
|
طلبوا مداه ففاتهم سبقا إلى |
أمد يشق على الرجال مذامه[٥]. |
|
[١] منجده من نجده: اي اعانه.
[٢] الحومة: البحر. و الطارف: المال الحديث او المستحدث. و يقابله التليد.
[٣] الحوباء: النفس.
[٤] الاجم جمع الاجمة.- و العوالى جمع عالية بمعنى اعلى القناة او راسه او النصف.- و الغيل بالكسر: الشجر الكثير الملتف.
[٥] المذام. العيب و في بعض النسخ: مزامه بالزاء المعجمة و هو من الزأم بمعنى الفزع.