الشيعة في الإسلام - العلامة الطباطبائي - الصفحة ١٦٠ - بيان آخر

و لم تقم بينه و بين خالقه رابطة أو اتصال و لا مع المقربين من عباده، فإنه سيحاط بعذاب دائم، و خزي أبدي.

صحيح أن الأعمال الحسنة و السيئة للإنسان في هذه الدنيا تزول و تذهب، لكن صور الأعمال هذه تستقر في باطنه، و أينما رحل فهي معه، و تكون مصدر حياته الآتية سواء في السعادة أو الشقاء.

و كل ما ذكر يمكن استنتاجه من الآيات التالية:

يقول جلّ من قائل: إِنَّ إِلى‌ََ رَبِّكَ اَلرُّجْعى‌ََ [١] .

و يقول: أَلاََ إِلَى اَللََّهِ تَصِيرُ اَلْأُمُورُ [٢] .

و يقول: وَ اَلْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلََّهِ [٣] :

و يقول: يََا أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ اَلْمُطْمَئِنَّةُ*`اِرْجِعِي إِلى‌ََ رَبِّكِ رََاضِيَةً مَرْضِيَّةً*`فَادْخُلِي فِي عِبََادِي*`وَ اُدْخُلِي جَنَّتِي [٤] .

و يخاطب الله سبحانه يوم القيامة بعض أفراد البشر، بقوله:

لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هََذََا فَكَشَفْنََا عَنْكَ غِطََاءَكَ فَبَصَرُكَ اَلْيَوْمَ حَدِيدٌ [٥] .

و في تأويل القرآن الكريم، و الحقائق التي تنبع منه الآيات، يقول جلّ اسمه:

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاََّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ اَلَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ

[١] سورة العلق الآية ٨.

[٢] سورة الشورى الآية ٥٣.

[٣] سورة الانفطار الآية ١٩.

[٤] سورة الفجر الآية ٢٧-٣٠.

[٥] سورة ق الآية ٢٢.