الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٢٢٠ - (نسب أولاد جعفر الطيّار بن أبي طالب)

و منهم بزنجان و فيهم قلّة.

أمّا عبد اللّه بن عيسى الخلصي‌ [١]، فله ابنان معقّبان: محمّد، و عيسى، و في عقبه قلّة.

أمّا محمّد بن عبد اللّه بن عيسى الخلصي، فله من المعقّبين ثمانية: عبيد اللّه العالم الرئيس أبو الطلحية [٢]، و أحمد، و علي، و موسى، و داود، و يوسف يعرف ب «العباد» و الحسن، و عيسى، و لم يثبته إلّا أبو عبد اللّه بن طباطبا.

أمّا عبيد اللّه أبو الطلحيّة، فله من المعقّبين ثمانية: عبد اللّه، و محمّد الطويل لقبه «ممرور» و في عقبه كثرة، و الحسن له عقب كثير، و عبد الرحمن، و جعفر، و علي، و صالح، و عيسى.

فقد فرغنا من عقب عيسى الخلصي.

أمّا موسى الخفاجي بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي، فله من المعقّبين ستّة:

الحسين ولده بمصر و المغرب. و الحسن ولده بقيروان و المغرب و فيهم كلام.

و حمزة. و جعفر. و علي. و أحمد، و في أعقابهم قلّة.

أمّا يعقوب بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي، فله ابن واحد: القاسم.

و للقاسم هذا ثلاثة من المعقّبين: علي، و محمّد، و جعفر. و العدد في ولد علي.

و لعلي هذا سبعة من المعقّبين: إسحاق له أعقاب بالبصرة و الطبريّة، و سليمان الأعسر، و ميمون، و حمزة، و محمّد أبو عبد اللّه، و داود، و عبد اللّه، و لجميعهم أعقاب.

أمّا داود بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي، فعقبه من رجل واحد محمّد.

و لمحمّد هذا ابن واحد معقّب: إبراهيم يعرف ب «جيتني» [٣] و له عقب قليل‌

[١] بضمّ الخاء ثمّ اللام المفتوحة.

[٢] بفتح الطاء ثمّ اللام الساكنة ثمّ الحاء المكسورة ثمّ الياء المشدّدة المفتوحة.

[٣] في المجدي ص ٣٠٢: بالجنيتي.