الشجرة المباركة في أنساب الطالبية
(١)
تمهيد
٣ ص
(٢)
ترجمة المؤلّف
٩ ص
(٣)
اسمه و نسبه
٩ ص
(٤)
مشايخه و كيفية تلقيه العلم
٩ ص
(٥)
تآليفه
١٠ ص
(٦)
ولادته و وفاته
١١ ص
(٧)
حول الكتاب
١١ ص
(٨)
السيّد مهدي الرجائي
١٣ ص
(٩)
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
١٥ ص
(١٠)
هذا مختصر في علم الأنساب
١٧ ص
(١١)
(أعقاب الإمام الحسن
١٧ ص
(١٢)
(أعقاب إبراهيم بن موسى الجون)
٣٠ ص
(١٣)
(أعقاب يحيى صاحب الديلم)
٣١ ص
(١٤)
(أعقاب إدريس بن عبد اللّه)
٣٣ ص
(١٥)
(أعقاب سليمان بن عبد اللّه)
٣٥ ص
(١٦)
(أعقاب الحسن المثلّث)
٣٥ ص
(١٧)
(أعقاب إبراهيم الغمر)
٣٧ ص
(١٨)
(أعقاب أحمد بن إبراهيم طباطبا)
٤٥ ص
(١٩)
(أعقاب الحسن بن إبراهيم طباطبا)
٤٧ ص
(٢٠)
(أعقاب الحسن بن إسماعيل الديباج)
٤٧ ص
(٢١)
(أعقاب داود بن الحسن المثنّى)
٤٩ ص
(٢٢)
(أعقاب جعفر بن الحسن المثنّى)
٥٠ ص
(٢٣)
(أعقاب زيد بن الحسن
٥٥ ص
(٢٤)
(أعقاب محمّد البطحاني)
٥٦ ص
(٢٥)
(أعقاب عبد الرحمن الشجري)
٦٧ ص
(٢٦)
(أعقاب علي بن الحسن بن زيد بن الحسن
٧٧ ص
(٢٧)
(أعقاب زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن
٧٩ ص
(٢٨)
(أعقاب إبراهيم بن الحسن بن زيد بن الحسن
٨٠ ص
(٢٩)
(أعقاب إسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن
٨١ ص
(٣٠)
(أعقاب إسماعيل حالب الحجارة)
٨٢ ص
(٣١)
القول في نسب أولاد أبي عبد اللّه الحسين الشهيد بكربلاء
٨٦ ص
(٣٢)
(أولاد الإمام زين العابدين
٨٧ ص
(٣٣)
(أولا الإمام الباقر
٨٩ ص
(٣٤)
(أولاد الإمام الصادق
٨٩ ص
(٣٥)
(أولاد الإمام الكاظم
٩٠ ص
(٣٦)
(أولاد الإمام الرضا
٩١ ص
(٣٧)
(أولاد الإمام الجواد
٩١ ص
(٣٨)
(أولاد الإمام الهادي
٩٢ ص
(٣٩)
(أولاد الإمام العسكري
٩٢ ص
(٤٠)
(أعقاب جعفر الكذّاب)
٩٣ ص
(٤١)
(أعقاب موسى المبرقع)
٩٥ ص
(٤٢)
(عقب إبراهيم بن الكاظم
٩٦ ص
(٤٣)
(أعقاب العبّاس بن الكاظم
١٠٢ ص
(٤٤)
(أعقاب إسماعيل و محمّد ابني موسى الكاظم
١٠٢ ص
(٤٥)
(أعقاب عبد اللّه و عبيد اللّه ابنى موسى الكاظم
١٠٤ ص
(٤٦)
(أعقاب الحسن بن موسى الكاظم
١٠٦ ص
(٤٧)
(أعقاب جعفر بن موسى الكاظم
١٠٦ ص
(٤٨)
(أعقاب إسحاق بن موسى الكاظم
١٠٧ ص
(٤٩)
(أعقاب حمزة بن موسى الكاظم
١٠٩ ص
(٥٠)
(ما اختلف في صحّة نسبهم من أولاد الكاظم
١١٢ ص
(٥١)
(أعقاب إسماعيل بن الصادق
١١٥ ص
(٥٢)
(أعقاب محمّد الديباج)
١١٨ ص
(٥٣)
(أعقاب إسحاق المؤتمن)
١٢٢ ص
(٥٤)
(أعقاب علي العريضي)
١٢٤ ص
(٥٥)
(أعقاب عبد اللّه الباهر)
١٣٠ ص
(٥٦)
(أعقاب عمر الأشرف)
١٣٥ ص
(٥٧)
(أعقاب زيد الشهيد)
١٤١ ص
(٥٨)
(عقب الحسين ذي العبرة)
١٤٢ ص
(٥٩)
(عقب محمد بن زيد الشهيد)
١٥٢ ص
(٦٠)
(أعقاب عيسى بن زيد الشهيد)
١٥٦ ص
(٦١)
(أعقاب الحسين الأصغر)
١٦١ ص
(٦٢)
(أعقاب علي الأصغر ابن الإمام زين العابدين
١٨٥ ص
(٦٣)
(نسب أولاد أبي القاسم محمّد الأكبر ابن علي بن أبي طالب
١٩٤ ص
(٦٤)
نسب أبي الفضل العباس السّقاء ابن علي بن أبي طالب
١٩٨ ص
(٦٥)
نسب عمر الأطرف بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
٢٠٣ ص
(٦٦)
(نسب أولاد جعفر الطيّار بن أبي طالب)
٢١٦ ص
(٦٧)
(نسب أبي يزيد عقيل بن أبي طالب)
٢٢٧ ص
(٦٨)
الفهارس العامّة
٢٢٩ ص
(٦٩)
فهرس مطالب الكتاب
٢٣١ ص
(٧٠)
فهرس الأعلام لسلسلة صاحب النسب
٢٣٥ ص
(٧١)
فهرس أعلام النساء
٣٧٢ ص
(٧٢)
فهرس الألقاب
٣٧٧ ص
(٧٣)
فهرس الأماكن و البقاع
٣٩٠ ص
(٧٤)
فهرس الكتب
٣٩٩ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص

الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٥٥ - (أعقاب زيد بن الحسن

المعقّبين ثلاثة:

أبو الفضل محمّد، ظهر بالكوفة و اخذ و حبس و مات في الحبس. و أبو الحسن محمّد، و أبو علي محمّد عقبه بالمغرب في طنجة، و لهم أعقاب كثيرة.

منهم: أبو الضوء أحمد بن جعفر بن أبي الفضل محمّد بن جعفر الثاني. و لأبي الضوء عقب ببغداد يعرفون ب «بني أبي الضوء» و ابنه محمّد من شيوخ العلويّين و أعيانهم، و كان خليفة النقيب، و لا عقب لأبي الضوء إلّا منه‌ [١]. فقد فرغنا من أولاد جعفر بن الحسن المثنى، و ثمّ بتمامه الكلام في ولد الحسن المثنى.

(أعقاب زيد بن الحسن (عليه السّلام))

أمّا أبو الحسين زيد [٢] بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهما السّلام) فهو أكبر سنّا من أخيه الحسن المثنّى، إلّا أنّه لمّا تأخّر عن متابعة عمّه الحسين (عليه السّلام) لا جرم أخّروه في المرتبة.

قال البخاري: توفّي و هو ابن مائة سنة و أقل، و عقبه من رجل واحد، و هو أبو محمّد الحسن، و هو أوّل من لبس السواد من العلويّة، و كان أمير المدينة، من قبل المنصور، و توفّى في سنة ثمان و ستّين و مائة، و بلغ من السنّ ثمانين سنة، أدرك المنصور و المهدي و الهادي و الرشيد [٣].

و له‌ [٤] من الأبناء المعقّبين سبعة:


[١] قال في المجدي ص ٨٨: و منهم أبو الحسن محمّد بن أبي أحمد محمّد بن أبي الفضل أحمد المعروف بأبي الضوء ابن جعفر بن محمّد بن جعفر بن الحسن المثنّى، و يعرف أبو الحسن بأبي الضوء ببغداد، أولد بها و كان متوجّها.

[٢] كان شريفا نبيها، و كان يتولّى صدقات رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و كان له بنت واحدة و اسمها نفيسة و قبرها بمصر مشهور يزار المعروف ب «الستّ نفيسة» و يعظّمون شأنها و يقسمون بها.

[٣] سرّ السلسلة العلويّة لأبي نصر البخاري ص ٢١- ٢٢.

[٤] أي: و للحسن بن زيد بن الحسن (عليه السّلام). أقول: كان فيه محاسن دنيائيّة كثيرة، و كان‌