الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - الرازي، فخر الدين - الصفحة ١٤٧ - (عقب الحسين ذي العبرة)

و أمّا علي بن عيسى، فله من المعقّبين سبعة: زيد أبو الحسين بالري، عقبه بها و نيسابور و آمل‌ [١]. و عبد اللّه أبو طالب الملقّب ب «الحطب» عقبه ببغداد و الموصل و الكوفة. و عيسى أبو الطيّب، و في عقبه خلاف. و الحسين أبو عبد اللّه الأصغر المعروف ب «المخيّر» له عقب كثير يعرفون ب «بني المخيّر» أكثرهم ببغداد.

و الحسن أبو محمّد، عقبه بالاهواز و البصرة. و أحمد أبو العبّاس. و محمّد كان له عقب إلّا أنّه انقرض بالاجماع.

و أمّا محمّد الأعلم بن عيسى، فعقبه من رجلين: أحمد أبو عبد اللّه المنجّم عقبه بالبصرة. و الحسن أبو علي الزاهد الناسك عقبه بالأهواز.

منهم: النقيب تاج النقباء المعروف ب «الأعز» أبو طالب بن علي الأكرم بن الحسن الشاهد بن حمزة بن الحسن الناسك هذا الذي ذكرناه‌ [٢].

أمّا الحسين الأحول بن عيسى، فعقبه من رجل واحد: الحسن المتهجّد.

و عقب المتهجّد هذا من رجلين: محمّد أبو عبد اللّه الصالح الناسك العالم.

و أحمد أبو الحسن النقيب بمشهد الكوفة، و عقبه قليل.

أمّا محمّد أبو عبد اللّه الناسك، فله من المعقّبين خمسة:

الحسن أبو محمّد المطهّر القاضي بحلب و دمشق، و إنّما قيل مطهّرا لأنّه ولد مختونا. و أحمد أبو الهاشم النقيب بالموصل. و محمّد أبو طاهر المبرقع ولده بمصر.

و علي أبو القاسم عقبه بالكوفة. و أبو منصور، له عقب له قليل. و لهؤلاء الخمسة أعقاب كثيرة بدمشق و الكوفة.

[١] منهم: ببكرآباد جرجان، و هم بنو عبد اللّه البكرآبادي بن عيسى بن زيد بن علي هذا، و له أيضا عدّة أعقاب بالموصل و الكوفة و الهند.

[٢] و ذكره أيضا القاضي المروزي في الفخري ص ٤٥.