الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - الرازي، فخر الدين - الصفحة ١٧٩ - (أعقاب الحسين الأصغر)

الداعي، و زيد، و لهم‌ [١] عقب بطبرستان.

أمّا عبد اللّه بن الحسن بن علي الحقيني، فله من المعقّبين ثلاثة: محمّد أبو جعفر العالم الفقيه بالمدينة، له عقب كثير و فيهم خلاف. و أحمد أبو محمّد، له عقب كثير، و عبيد اللّه، له عقب قليل بطبرستان.

فقد فرغنا من عقب الحسن بن علي الحقيني.

أمّا محمّد بن علي الحقيني، فعقبه من رجل واحد و هو جعفر. و عقبه من رجلين: عبد اللّه، و عقبه بسارية طبرستان. و أحمد، عقبه بأسترآباد.

فقد فرغنا من عقب أحمد الحقيني بن علي بن الحسين الأصغر.

أمّا موسى حمصة بن علي بن الحسين الأصغر، فعقبه من رجل واحد: الحسن.

و عقب الحسن هذا من واحد، و هو محمّد يلقّب حمصة.

و عقبه من واحد و هو الحسن يلقّب «حمصة» و له ثلاثة من المعقّبين: علي الكعكي‌ [٢]، عقبه بمصر و دمشق و مكّة. و الحسين الجنان‌ [٣] بالفيّوم في أرض مصر، و عقبه بها و بدمشق. و محمّد عقبه بالمدينة.

فقد فرغنا من عقب حمصة.

أمّا عيسى غضارة بن علي بن الحسين الأصغر، فعقبه من رجلين: جعفر الكوفي، و أحمد العقيقي و يعرف ب «الكوكبي».

أمّا جعفر الكوفي، فله من المعقّبين ثلاثة: محمّد أبو الحسين يلقّب «مضيرة» و محمّد أبو هاشم. و محمّد أبو عبد اللّه يلقّب «كرش» و يقال: كنيته أبو القاسم.

أمّا المضيرة، فله من المعقّبين ثلاثة: عيسى الجندي ببغداد، و له عقب كثير

[١] كذا في الأصل، و لعلّ الصحيح: و لهما أو و له.

[٢] الكعك خبز و هو فارسي معرّب. كذا في هامش الأصل.

[٣] الكلمة غير واضحة في الأصل.