الجمل و العقود في العبادات - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٧ - شيخ مفيد و ملازمت شيخ طوسى با وى
بنمايد. و قهرا اوقاتش مستغرق بوده است.
شيخ مفيد و ملازمت شيخ طوسى با وى:
مفيد مهمترين اساتيد شيخ محسوب مىشود و مخصوصا در علوم نقلى، استناد شيخ بيشتر به اوست. مفيد در عصر خود رئيس متكلمين و فقهاى شيعه بود و بقول يافعى: «در كلام و فقه و جدل برجسته بود و با اهل هر عقيده و هر مسلك با عظمت و جلال در دولت آل بويه مناظره مىكرد» [٤٢]. معاصر مفيد، ابن نديم او را چنين مىستايد: «انتهت في عصرنا رئاسة متكلم الشيعة إليه مقدم في صناعة الكلام على مذهب أصحابه دقيق الفطنة ماضي الخاطر شاهدته فرأيته بارعا» [٤٣] از سخن خطيب بغدادى كه در جوانى معاصر مفيد بوده بر مىآيد كه اهل سنت از تأثير سخن مفيد و استحكام منطق وى در دعوت به مذهب شيعه به تنگ آمده بودند و با در گذشت وى مردم از نشر إضلال وى (بتعبير خطيب) راحت شدند [٤٤].
از گفتۀ كليه مترجمان مفيد اعم از معاصرين و شاگردان وى، و ديگران از عامه و خاصه بر مىآيد كه مفيد در مناظره و حاضرجوابى و غلبه بر خصم تبرز داشته و كسى را ياراى مصاف با وى نبوده است.
مفيد معاصر قاضى عبد الجبار [١] رئيس معتزله و قاضى ابو بكر باقلانى رئيس اشاعره بغداد متوفى بسال ٤٠٣ ه. بوده و با آن دو مناظراتى داشته كه مشروحا در كتب تراجم آمده است [٤٦]. و همين مناظرات او را معروف و مشهور كرد و باعث تقرب وى نزد عضد الدوله ديلمى گرديد تا جائيكه گاهى بمنزل مفيد به ديدن او مىرفت. و حتى لقب مفيد را على بن عيسى رمانى يكى از متكلمان نامى آن زمان در عهد جوانى مفيد در نتيجه مباحثۀ مفيد با وى و غلبه بر او به وى داد و طى نامهاى به استاد مفيد شيخ ابى عبد اللّٰه معروف بجعل براى مفيد توصيه نوشت.
[١]- وى رئيس معتزلۀ بغداد بود و صاحب بن عباد او را به رى فرا خواند و در آنجا به تأليف و تدريس سرگرم بود تا در سال ٤١٥ هدو سال بعد از مرگ مفيد وفات نمود. و ظاهرا ملاقات مفيد با وى در دوران جوانى مفيد بوده است اما عبد الجبار نظر به اينكه هنگام مرگ به گفتۀ ابن اثير ج ٧ ص ٣١٥ بيش از نود سال عمر داشته در آن هنگام دوران جوانى را طى كرده بوده است.
[٤٢]- مقدمۀ رجال ص ٧٧٠٧
[٤٣]- فهرست ابن نديم ص ٢٥٢ و ٢٧٩.
[٤٤]- تاريخ بغداد ج ٣، ص ٢٣. عين عبارت خطيب چنين است: «. هلك به خلق من الناس إلى أن أراح اللّٰه المسلمين منه.».
[٤٦]- شرح اين مناظرات و بطور كلى حالات مفيد را در كتاب روضات الجنات ص ٥٦٣ ببعد ملاحظة نمائيد