الألفية في فقه الصلاة اليومية - الشهيد الأول - الصفحة ٤٣ - الثالث غسل اليدين مع المرفقين ٤ ، مبتدئا بهما الى رءوس الأصابع،

ثم واجبات الوضوء اثنا عشر:

الأول: النّية مقارنة لابتداء غسل الوجه

و صفتها: أتوضأ لا ستباحة الصلاة لوجوبه قربة الى اللّه تعالى، و يجب استدامتها حكما [١] الى الفراغ، و لو نوى المختار [٤٣] الرفع [٤٤] أو نواهما [٤٥] جاز، أما المستحاضة و دائم الحدث و الاستباحة أو هما لا غير.

الثاني: غسل الوجه من قصاص شعر الرأس

حقيقة [٤٦] أو حكما [٤٧] الى محادر شعر الذقن [٢] طولا، و ما حواه الإبهام و الوسط عرضا حقيقة أو حكما، و يجب تخليل ما يمنع وصول الماء إليه إذا خف [٣]، اما الكثيف من الشعور فلا، و يجب البدء بالأعلى، و لا يجب غسل فاضل لحيته عن الوجه.

الثالث: غسل اليدين مع المرفقين [٤]، مبتدئا بهما الى رءوس الأصابع،

و يجب تخليل ما يمنع وصول الماء، كالخاتم و الشعر،

(١)- معنى استدامة النية حكما: ان لا يحدث نية أخرى تنافيها، كنية القطع و التبرد.

(٢)- هو مجمع اللحيين الذين عليهما الأسنان السفلى.

(٣)- المراد بالخفيف من الشعور ما ترى البشرة من خلاله في مجلس التخاطب و الكثيف بخلافه.

(٤)- بكسر الميم و فتح القاف أو بالعكس، سيما بذلك لأنهما يرتفق بهما في الاتكال و نحوه.

[٤٣]- المراد بالمختار من ليس بدائم الحدث.

[٤٤]- اي رفع الحدث بدل الاستباحة.

[٤٥]- أي كل من الرفع و الاستباحة.

[٤٦]- حقيقة في مستوى الخلقة.

[٤٧]- أو حكما في غير مستوى الخلقة.