الأخبار الطوال ( فارسي )
(١)
ساميها
٢٧ ص
(٢)
ضحاك
٢٨ ص
(٣)
بعثت هود
٢٩ ص
(٤)
نمرود پسر كنعان
٣٠ ص
(٥)
قحطان
٣١ ص
(٦)
زاب پسر بودكان
٣٥ ص
(٧)
كيكاوس پسر كيقباد
٣٧ ص
(٨)
پادشاهى پسر افريقيس و هلاك طسم و جديس
٣٩ ص
(٩)
پادشاهى داود ( ع )
٤٢ ص
(١٠)
پادشاهى بلقيس
٤٤ ص
(١١)
زرتشت و دعوتش
٤٩ ص
(١٢)
داريوش و اسكندر
٥٧ ص
(١٣)
فتوح اسكندر
٥٨ ص
(١٤)
اسكندر و سرزمينهاى خاور دور
٦١ ص
(١٥)
ياجوج و ماجوج
٦٢ ص
(١٦)
پادشاهان يمن
٦٥ ص
(١٧)
اردشير پسر بابك
٦٨ ص
(١٨)
جرجيس و پادشاه موصل
٧١ ص
(١٩)
روميان و شاپور ذو الاكتاف
٧٦ ص
(٢٠)
پادشاهى ربيعة بن نصر لخمى بر يمن
٨١ ص
(٢١)
عمرو بن عدى
٨٣ ص
(٢٢)
پادشاهى بهرام گور
٨٤ ص
(٢٣)
فيروز پسر يزدگرد
٨٧ ص
(٢٤)
حبشىها و يمن
٩٠ ص
(٢٥)
ايرانيان و يمن
٩٣ ص
(٢٦)
آيين مزدكى
٩٤ ص
(٢٧)
خسرو انوشروان
٩٦ ص
(٢٨)
ايران و روم بروزگار انوشروان
٩٧ ص
(٢٩)
خراج در روزگار انوشروان
٩٩ ص
(٣٠)
پادشاهى هرمزد
١٠٣ ص
(٣١)
پادشاهى خسرو پرويز
١١٣ ص
(٣٢)
پادشاهى شيرويه پسر خسرو پرويز
١٣٧ ص
(٣٣)
پيام ميان پدر و پسر
١٣٨ ص
(٣٤)
پس از مرگ شيرويه
١٤١ ص
(٣٥)
جنگهاى اعراب و ايرانيان
١٤٢ ص
(٣٦)
فتوحات اسلامى در روزگار عمر بن خطاب
١٤٤ ص
(٣٧)
جنگ قادسيه
١٥١ ص
(٣٨)
جنگ جلولاء
١٦١ ص
(٣٩)
جنگ شهر شوشتر
١٦٤ ص
(٤٠)
جنگ نهاوند
١٦٨ ص
(٤١)
حكومت عثمان بن عفان
١٧٤ ص
(٤٢)
فتوحات روزگار عثمان
١٧٥ ص
(٤٣)
جنگ جمل
١٨٠ ص
(٤٤)
كشته شدن عبيد الله پسر عمر بن خطاب
٢٢٠ ص
(٤٥)
كشته شدن ذو الكلاع
٢٢١ ص
(٤٦)
كشته شدن هاشم بن عتبة بن ابى وقاص مرقال
٢٢٥ ص
(٤٧)
كشته شدن حوشب ذو ظليم
٢٢٨ ص
(٤٨)
پيمان نامه حكميت
٢٣٧ ص
(٤٩)
اختلاف پس از تعيين داوران
٢٤٠ ص
(٥٠)
گفتگوهاى حكمين
٢٤٣ ص
(٥١)
اعلان راى
٢٤٥ ص
(٥٢)
جنگ خوارج
٢٥١ ص
(٥٣)
سرانجام كار على بن ابى طالب ( ع )
٢٥٧ ص
(٥٤)
شهادت على بن ابى طالب ( ع )
٢٥٩ ص
(٥٥)
زياد بن ابيه
٢٦٦ ص
(٥٦)
رحلت حسن بن على ( ع )
٢٦٨ ص
(٥٧)
معاويه و عمرو عاص
٢٧٠ ص
(٥٨)
مرگ معاويه
٢٧٣ ص
(٥٩)
بيعت با يزيد
٢٧٥ ص
(٦٠)
مسلم در كوفه
٢٧٩ ص
(٦١)
شهادت مسلم بن عقيل
٢٨٨ ص
(٦٢)
بيرون آمدن امام حسين ( ع ) بسوى كوفه
٢٩٠ ص
(٦٣)
سرانجام امام حسين ( ع )
٢٩٨ ص
(٦٤)
عبد الله بن زبير
٣٠٨ ص
(٦٥)
خوارج
٣١٤ ص
(٦٦)
جنگ مهلب با خوارج
٣١٦ ص
(٦٧)
مهلب و حجاج
٣٢٢ ص
(٦٨)
عراق پس از مرگ يزيد
٣٢٦ ص
(٦٩)
كشتن عمرو بن سعيد بن عاص
٣٣١ ص
(٧٠)
دعوت براى خلافت خاندان على عليه السلام از طرف مختار
٣٣٣ ص
(٧١)
كشته شدن مختار
٣٥٠ ص
(٧٢)
سلطنت عبد الله بن زبير
٣٥٢ ص
(٧٣)
تسليم عراق به سپاه شام
٣٥٤ ص
(٧٤)
كشته شدن عبد الله بن زبير
٣٥٧ ص
(٧٥)
پايان كار عبد الملك بن مروان
٣٦٦ ص
(٧٦)
عمر بن عبد العزيز
٣٧٣ ص
(٧٧)
يزيد بن عبد الملك
٣٧٤ ص
(٧٨)
آغاز و ظهور دعوت براى بنى عباس
٣٧٥ ص
(٧٩)
هشام بن عبد الملك
٣٧٧ ص
(٨٠)
ابو مسلم خراسانى
٣٧٩ ص
(٨١)
مرگ امام
٣٨١ ص
(٨٢)
اتفاقى ميان خالد و هشام
٣٨٦ ص
(٨٣)
وليد بن يزيد
٣٨٩ ص
(٨٤)
يزيد بن وليد
٣٩١ ص
(٨٥)
ابراهيم بن وليد
٣٩٢ ص
(٨٦)
مروان بن محمد
٣٩٣ ص
(٨٧)
آشكار شدن دعوت ابو مسلم
٤٠٢ ص
(٨٨)
پايان حكومت بنى أميه
٤٠٨ ص
(٨٩)
ابو جعفر منصور
٤١٩ ص
(٩٠)
كشتن منصور ابو مسلم خراسانى را
٤٢١ ص
(٩١)
حكومت محمد امين
٤٣٣ ص
(٩٢)
خلافت عبد الله مامون
٤٤٢ ص
(٩٣)
حكومت محمد معتصم
٤٤٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص

الأخبار الطوال ( فارسي ) - الدِّينَوري، أبو حنيفة - الصفحة ٣٩٨ - مروان بن محمد


نصر بن سيار باو گفت اى پسر عمو آنچه مىگويى مىفهمم ولى اين مرد ملاح ( جاشو ) را قبيله اش يارى دادند مردم ربيعه هم با آنان همكارى كردند و باين جهت پاى خود را از اندازه بيشتر نهاده و آهنگ صلح ندارد و قصد آشتى نمىكند ، با وجود اين اگر مىخواهى پيش او برو و از او تقاضاى صلح كن و هر چه از من مىخواهد برايش تعهد كن .
عقيل بن معقل رفت و از كرمانى اجازه خواست و پيش او رفت و سلام داد و باو گفت تو در اين سرزمين بزرگ و سالار عرب هستى در حفظ اعراب كوشش كن و اين درگيرى ميان ما و شما همچنين ادامه دارد و گروهى بىشمار از ما و شما كشته شده‌اند ، اكنون نصر مرا پيش تو فرستاده است و حاضر شده است ناز ترا همچون ناز فرزند براى پدر و مادر بكشد بشرط آنكه به اطاعت او برگردى و براى خاموش كردن اين آتش كه سراسر خراسان را در برگرفته است همكارى كنى پيش از آنكه سياه جامگان قيام كنند و آشكار شوند .
كرمانى گفت آنچه را گفتى فهميدم و از آغاز هم اين كار را خوش نداشتم ولى عموزاده تو يعنى نصر بن سيار چيزى جز سركشى و دستدرازى نمىخواهد ، مرا در زندان خود زندانى كرد و بر ضد خود و قومش واداشت .
عقيل گفت اكنون براى خاموش كردن آتش كينه و حفظ خونها چه تدبيرى مىكنى ؟ كرمانى گفت عقيده من اين است كه من و او هر دو از فرماندهى كنار رويم و هر دو گروه مردى از ربيعه را بر خود فرماندهى دهيم و او قيام كند و ما او را يارى دهيم و كمر همت به تعقيب اين سياه جامگان بنديم پيش از آنكه جمع شوند و اگر تمام اعراب هم ما را يارى دهند از عهده ايشان برنياييم .
عقيل گفت اين پيشنهاد مورد قبول امام مروان بن محمد قرار نخواهد گرفت ولى امير نصر كار را به تو واگذار مىكند كه هر كه را بخواهى حكومت دهى هر كه را بخواهى عزل كنى و درباره سياه جامگان هم بهر گونه صلاح بدانى تدبير كنى ، امير نصر با يكى از دختران تو ازدواج كند و تو با يكى از دختران او .
كرمانى گفت چگونه مىخواهد از من دختر بستاند و حال آن كه هم شان من نيست ، عقيل گفت اين سخن را درباره مردى مىگويى كه از خاندان كنانه است ؟