الأخبار الطوال ( فارسي )
(١)
ساميها
٢٧ ص
(٢)
ضحاك
٢٨ ص
(٣)
بعثت هود
٢٩ ص
(٤)
نمرود پسر كنعان
٣٠ ص
(٥)
قحطان
٣١ ص
(٦)
زاب پسر بودكان
٣٥ ص
(٧)
كيكاوس پسر كيقباد
٣٧ ص
(٨)
پادشاهى پسر افريقيس و هلاك طسم و جديس
٣٩ ص
(٩)
پادشاهى داود ( ع )
٤٢ ص
(١٠)
پادشاهى بلقيس
٤٤ ص
(١١)
زرتشت و دعوتش
٤٩ ص
(١٢)
داريوش و اسكندر
٥٧ ص
(١٣)
فتوح اسكندر
٥٨ ص
(١٤)
اسكندر و سرزمينهاى خاور دور
٦١ ص
(١٥)
ياجوج و ماجوج
٦٢ ص
(١٦)
پادشاهان يمن
٦٥ ص
(١٧)
اردشير پسر بابك
٦٨ ص
(١٨)
جرجيس و پادشاه موصل
٧١ ص
(١٩)
روميان و شاپور ذو الاكتاف
٧٦ ص
(٢٠)
پادشاهى ربيعة بن نصر لخمى بر يمن
٨١ ص
(٢١)
عمرو بن عدى
٨٣ ص
(٢٢)
پادشاهى بهرام گور
٨٤ ص
(٢٣)
فيروز پسر يزدگرد
٨٧ ص
(٢٤)
حبشىها و يمن
٩٠ ص
(٢٥)
ايرانيان و يمن
٩٣ ص
(٢٦)
آيين مزدكى
٩٤ ص
(٢٧)
خسرو انوشروان
٩٦ ص
(٢٨)
ايران و روم بروزگار انوشروان
٩٧ ص
(٢٩)
خراج در روزگار انوشروان
٩٩ ص
(٣٠)
پادشاهى هرمزد
١٠٣ ص
(٣١)
پادشاهى خسرو پرويز
١١٣ ص
(٣٢)
پادشاهى شيرويه پسر خسرو پرويز
١٣٧ ص
(٣٣)
پيام ميان پدر و پسر
١٣٨ ص
(٣٤)
پس از مرگ شيرويه
١٤١ ص
(٣٥)
جنگهاى اعراب و ايرانيان
١٤٢ ص
(٣٦)
فتوحات اسلامى در روزگار عمر بن خطاب
١٤٤ ص
(٣٧)
جنگ قادسيه
١٥١ ص
(٣٨)
جنگ جلولاء
١٦١ ص
(٣٩)
جنگ شهر شوشتر
١٦٤ ص
(٤٠)
جنگ نهاوند
١٦٨ ص
(٤١)
حكومت عثمان بن عفان
١٧٤ ص
(٤٢)
فتوحات روزگار عثمان
١٧٥ ص
(٤٣)
جنگ جمل
١٨٠ ص
(٤٤)
كشته شدن عبيد الله پسر عمر بن خطاب
٢٢٠ ص
(٤٥)
كشته شدن ذو الكلاع
٢٢١ ص
(٤٦)
كشته شدن هاشم بن عتبة بن ابى وقاص مرقال
٢٢٥ ص
(٤٧)
كشته شدن حوشب ذو ظليم
٢٢٨ ص
(٤٨)
پيمان نامه حكميت
٢٣٧ ص
(٤٩)
اختلاف پس از تعيين داوران
٢٤٠ ص
(٥٠)
گفتگوهاى حكمين
٢٤٣ ص
(٥١)
اعلان راى
٢٤٥ ص
(٥٢)
جنگ خوارج
٢٥١ ص
(٥٣)
سرانجام كار على بن ابى طالب ( ع )
٢٥٧ ص
(٥٤)
شهادت على بن ابى طالب ( ع )
٢٥٩ ص
(٥٥)
زياد بن ابيه
٢٦٦ ص
(٥٦)
رحلت حسن بن على ( ع )
٢٦٨ ص
(٥٧)
معاويه و عمرو عاص
٢٧٠ ص
(٥٨)
مرگ معاويه
٢٧٣ ص
(٥٩)
بيعت با يزيد
٢٧٥ ص
(٦٠)
مسلم در كوفه
٢٧٩ ص
(٦١)
شهادت مسلم بن عقيل
٢٨٨ ص
(٦٢)
بيرون آمدن امام حسين ( ع ) بسوى كوفه
٢٩٠ ص
(٦٣)
سرانجام امام حسين ( ع )
٢٩٨ ص
(٦٤)
عبد الله بن زبير
٣٠٨ ص
(٦٥)
خوارج
٣١٤ ص
(٦٦)
جنگ مهلب با خوارج
٣١٦ ص
(٦٧)
مهلب و حجاج
٣٢٢ ص
(٦٨)
عراق پس از مرگ يزيد
٣٢٦ ص
(٦٩)
كشتن عمرو بن سعيد بن عاص
٣٣١ ص
(٧٠)
دعوت براى خلافت خاندان على عليه السلام از طرف مختار
٣٣٣ ص
(٧١)
كشته شدن مختار
٣٥٠ ص
(٧٢)
سلطنت عبد الله بن زبير
٣٥٢ ص
(٧٣)
تسليم عراق به سپاه شام
٣٥٤ ص
(٧٤)
كشته شدن عبد الله بن زبير
٣٥٧ ص
(٧٥)
پايان كار عبد الملك بن مروان
٣٦٦ ص
(٧٦)
عمر بن عبد العزيز
٣٧٣ ص
(٧٧)
يزيد بن عبد الملك
٣٧٤ ص
(٧٨)
آغاز و ظهور دعوت براى بنى عباس
٣٧٥ ص
(٧٩)
هشام بن عبد الملك
٣٧٧ ص
(٨٠)
ابو مسلم خراسانى
٣٧٩ ص
(٨١)
مرگ امام
٣٨١ ص
(٨٢)
اتفاقى ميان خالد و هشام
٣٨٦ ص
(٨٣)
وليد بن يزيد
٣٨٩ ص
(٨٤)
يزيد بن وليد
٣٩١ ص
(٨٥)
ابراهيم بن وليد
٣٩٢ ص
(٨٦)
مروان بن محمد
٣٩٣ ص
(٨٧)
آشكار شدن دعوت ابو مسلم
٤٠٢ ص
(٨٨)
پايان حكومت بنى أميه
٤٠٨ ص
(٨٩)
ابو جعفر منصور
٤١٩ ص
(٩٠)
كشتن منصور ابو مسلم خراسانى را
٤٢١ ص
(٩١)
حكومت محمد امين
٤٣٣ ص
(٩٢)
خلافت عبد الله مامون
٤٤٢ ص
(٩٣)
حكومت محمد معتصم
٤٤٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص

الأخبار الطوال ( فارسي ) - الدِّينَوري، أبو حنيفة - الصفحة ٢٤٢ - اختلاف پس از تعيين داوران


گويند ، معاويه به عبد الله بن عمر بن خطاب و به عبد الله بن زبير و به ابو جهم بن حذيفه و به عبد الرحمن عبد يغوث چنين نوشت :
اما بعد جنگ تمام شد و اين دو مرد به دومة الجندل رفتند شما كه از اين جنگ بركنار بوده‌ايد و در آنچه مردم وارد شده‌اند وارد نشده‌ايد اكنون بياييد پيش آن دو برويد تا خود شاهد باشيد كه آن دو چه مىكنند و السلام .
و چون نامه معاويه بانان رسيد همگى به دومه آمدند و همانجا منتظر ماندند تا داورى آن دو تمام شود ، سعد بن ابى وقاص هم حاضر شد ، مغيرة بن شعبه هم كه مقيم طائف [ ٢٥٤ ] بود و در هيچيك از اين جنگها شركت نداشت حركت كرد و آنجا آمد و منتظر ماند و چون صدور راى طول كشيد از آنجا به دمشق رفت و با معاويه ديدار كرد ، معاويه گفت آنچه را مصلحت مىبينى به من بگو مغيره گفت اگر مىخواستم براى تو رايزنى كنم همراه تو در جنگ شركت مىكردم در عين حال خبر اين دو مرد را به تو مىدهم ، معاويه گفت چيست ؟ .
مغيره گفت من با ابو موسى خلوت كردم كه بدانم نظرش چيست و از او پرسيدم درباره كسانى كه از اين جنگ كناره گرفته و از ترس خونريزى در خانه خود نشسته بودند و چه مىگويى ؟ گفت آنان بهترين مردمند كه پشت ايشان از بار سنگين خون برادرانشان سبك و شكم ايشان از اموال آنان خالى است .
از پيش ابو موسى بيرون آمدم و نزد عمرو عاص رفتم و باو گفتم اى ابا عبد الله درباره كسانى كه از اين جنگها كناره گرفته‌اند چه مىگويى ؟
گفت آنها بدترين مردمند كه حق را نشناختند و باطل را انكار نكردند .
تصور من اين است كه ابو موسى دوست خود را ( على عليه السلام ) از خلافت خلع مىكند و آنرا به كسى كه در جنگ شركت نكرده است واگذار خواهد كرد و خيال مىكنم ميل او به عبد الله بن عمر بن خطاب است ، اما عمرو بن عاص دوست خودت را بهتر مىشناسى و خيال مىكنم در جستجوى خلافت براى خودش يا پسرش عبد الله است ، و چنين خيال مىكنم كه او ترا از


٢٥٤ - طائف : شهرى در هفتاد و پنج كيلومترى جنوب شرقى مكه واقع در كوههاى سرات بارتفاع / ٥٠٠٠ پا از سطح دريا و خوش آب و هوا و ييلاق مكه است ، ر . ك ، مقاله مفصل لامنس - دائرة المعارف الاسلاميه ص ٥٤ ج ١٥ ترجمه عربى آن . ( م )