با کاروان حسینی - ت بینش

(١)

مقدمات پژوهش

١١ ص

مقاله نخست جريان نفاق مطالعهاى در ماهيت و دستاوردها

مراتب طمع منافقان از ورود به اسلام، در موارد زير قابل تصوير است

٣٧ ص

(٨)

شاخصهاى جريان نفاق

2 - منافقان اهل كتاب

٥٠ ص

(١١)

3 - منافقان ساكن مدينه

نقطه عطفهاى اساسى و دستاوردها

2 - در تنگنا قرار دادن اهل بيت

٨٠ ص

(١٨)

3 - منع بنىهاشم از تصدى پستهاى حكومتى

٨٠ ص

(١٩)

4 - باز گذاشتن دست اموىها در تصدى پستهاى حكومتى

٨١ ص

(٢٠)

5 - حيات مجدد روحيه قبيلهگرايى

٨١ ص

(٢١)

6 - محاصره آشكار سنت نبوى

٨٢ ص

(٢٢)

7 - ضعف معنوى و روحى امت

٨٤ ص

(٢٣)

2 - خلافت عمر بن خطاب

٨٧ ص

(٢٤)

1 - 2 - مبناى عمر در عطا

3 - 2 - دستاوردهاى شورا

٩١ ص

(٢٧)

1 - استمرار بركنارى وصى شرعى

٩١ ص

(٢٨)

2 - استيلاى حزب اموى بر حكومت

٩١ ص

(٢٩)

3 - تأثير شورا بر روحيه انصار

٩١ ص

(٣٠)

4 - طمعورزى آشكار در خلافت

٩١ ص

(٣١)

5 - اوج گرفتن منطق قبيلهاى سقيفه

پيامدهاى دوران عثمان

٩٥ ص

(٣٤)

1 - گسترش شكاف طبقاتى

٩٥ ص

(٣٥)

2 - گشايش باب كشت و كشتار ميان امت براى هميشه روزگار

٩٦ ص

(٣٦)

3 - ضعف معنوى و روحى امت

پيامدهاى دوران معاويه

٩٩ ص

(٣٩)

1 - تبديل شدن حكومت از خلافت به پادشاهى

٩٩ ص

(٤٠)

2 - محو كامل فضايل اهل بيت عليهم السلام و جعل عيب براى آن بزرگواران

١٠٠ ص

(٤١)

3 - گمراهى قاطبه امت بر اثر انحرافهاى دينى امويان

١٠٥ ص

(٤٢)

الف - جعل قداست و فضيلت دينى براى خود از طريق جعل احاديث نبوى و پنهان ساختن آنچه از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در نكوهش وى باقى مانده بود

١٠٥ ص

(٤٣)

ب - باز داشتن مردم به نام دين از نارضايتى از حاكم ستمگر و قيام عليه او

١٠٦ ص

(٤٤)

ج - ديگر از انواع گمراهى دينى كه معاويه آن را به خدمت گرفت

5 - تقسيم امت اسلامى به قبايل و طبقات اجتماعى

١١١ ص

(٤٧)

6 - ضعف معنوى و روحى امت

١١٤ ص

(٤٨)

مقاله دوم در پيشگاه شهيد پيروز

١١٩ ص

(٤٩)

«شهيد پيروز» از ويژگىهاى حسينى

دورنماى پيروزى حسينى

1 - جدايى ميان امويت و اسلام

١٤٧ ص

(٥٤)

2 - عاشورا، آغاز فروپاشى حكومت اموى

١٥١ ص

(٥٥)

1 - 2 - قيام عبدالله بن عفيف ازدى(رض)

١٥١ ص

(٥٦)

2 - 2 - قيام مدينه

١٥٢ ص

(٥٧)

3 - 2 - قيام توابين

١٥٢ ص

(٥٨)

4 - 2 - قيام مختار

١٥٤ ص

(٥٩)

5 - 2 - قيام زيد بن على عليه السلام

١٥٤ ص

(٦٠)

مقطع پس از عاشورا تا دوران ظهور

- صاحب پيروزى جهانى از فرزندان حسين است

١٥٩ ص

(٦٣)

- امتداد رويارويى در جدايى ميان اهل حق و اهل باطل

١٦٠ ص

(٦٤)

- مهدى عليه السلام خونخواه حسين عليه السلام است

١٦٠ ص

(٦٥)

- قائم خونخواه كشته شده در كربلاست

١٦٠ ص

(٦٦)

- خروج قائم در روز عاشورا است

١٦١ ص

(٦٧)

- و شعارشان يا لثارات الحسين است

١٦١ ص

(٦٨)

- قائم عليه السلام نسل قاتلان حسين عليه السلام را مىكشد چون كه از كار پدرانشان خشنودند

١٦١ ص

(٦٩)

باب نخست كاروان حسينىاز مدينه منوره تا مكه مكرمه

١٦٣ ص

(٧٠)

فصل اول امام حسين عليه السلام پس از برادرش امام حسن عليه السلام

١٦٥ ص

(٧١)

منزلت امام حسين عليه السلام ميان امت

١٦٥ ص

(٧٢)

خبر دادن از شهادت خود

ديدگاه امام حسين عليه السلام درباره صلح برادرش با معاويه

١٨١ ص

(٧٥)

راههاى موجود فراروى امام حسن عليه السلام

١٨٤ ص

(٧٦)

راست گويى ابومحمد

١٨٦ ص

(٧٧)

امام عليه السلام و تداوم بر پايبندى به صلح

١٨٩ ص

(٧٨)

موضعگيرى معاويه نسبت به امام حسين عليه السلام

١٩٠ ص

(٧٩)

ادعاى«خون مورد احترام در ميان بنى عبد مناف» و حقيقت آن

١٩٠ ص

(٨٠)

مراقبت شديد از امام عليه السلام

١٩٢ ص

(٨١)

خطمشىهاى كلى در نامههاى معاويه به امام(ع)

١٩٦ ص

(٨٢)

دليل قيام نكردن امام حسين عليه السلام عليه معاويه

١٩٨ ص

(٨٣)

فصل دوم امام حسين عليه السلام در دوران معاويه

٢٠٩ ص

(٨٤)

1 - دعوت به حق و دفاع از آن

٢١٠ ص

(٨٥)

1 - 1 - شناساندن منزلت، فضيلت و معرفت اهل بيت عليهم السلام

٢١١ ص

(٨٦)

2 - 1 - موقعشناسى براى نشر حقايق

٢١٨ ص

(٨٧)

3 - 1 - احتجاج با عالمان و دعوتشان براى يارى حق

٢٢٣ ص

(٨٨)

4 - 1 - احتجاج امام با معاويه و بنىاميه

٢٢٦ ص

(٨٩)

2 - نگهدارى امام(ع) از امت، به ويژه از شيعيان

٢٣٦ ص

(٩٠)

1 - 2 - توجه به شيعيان و سرپرستى آنان

٢٤١ ص

(٩١)

3 - قاطعيت امام عليه السلام در خوددارى از پذيرش خلافت يزيد و بيعتنكردن با او

٢٤٥ ص

(٩٢)

4 - جعل روايت درباره سيره امام حسين(ع)

فصل سوم داستان آغاز انقلاب

شخصيت يزيد بن معاويه

فراخوانى و مشاوره در مسجد

٢٩٤ ص

(١٠٢)

ديدار صورى و اعلام نپذيرفتن بيعت

1 - نقشه نظامى براى حفاظت جان امام عليه السلام

٣٠٤ ص

(١٠٥)

2 - دليل تقاضاى بيعت علنى امام عليه السلام

٣٠٦ ص

(١٠٦)

3 - مروان و هدف دوگانه

٣٠٧ ص

(١٠٧)

4 - شخصيت وليد بن عتبه

٣٠٩ ص

(١٠٨)

5 - همگام با نخستين عامل انقلاب حسينى

٣١٣ ص

(١٠٩)

فصل چهارم آغاز سفر«پيروزى با شهادت»

٣١٧ ص

(١١٠)

چرا امام حسين عليه السلام در مدينه نماند؟

٣١٩ ص

(١١١)

واپسين شبهاى حضور در مدينه

٣٢٢ ص

(١١٢)

آخرين ديدارها در مدينه

٣٢٦ ص

(١١٣)

سوگوارى زنان بنى عبدالمطلب

٣٢٦ ص

(١١٤)

سوگوارى ام المؤمنين، ام سلمه(رض)

٣٢٩ ص

(١١٥)

ام سلمه(رض) و خداحافظىها

٣٣٠ ص

(١١٦)

عمر أطرف و منطق مدارا و عافيتطلبى

٣٣٠ ص

(١١٧)

محمد بن حنفيه، نصيحت و وصيت

مهمترين عامل قيام حسينى

خروج از مدينه، چرا شبانه؟

٣٤٠ ص

(١٢٢)

پافشارى بر حركت در شاهراه

٣٤٢ ص

(١٢٣)

كاروان حسينى بيرون مدينه

(1) 1) عبدالله بن يقطر حميرى

٣٤٧ ص

(١٢٧)

(2) 2) سليمان بن رزين، غلام امام حسين عليه السلام

٣٤٧ ص

(١٢٨)

3) أسلم بن عمرو، غلام امام حسين عليه السلام

٣٤٨ ص

(١٢٩)

4) قارب بن عبدالله دئلى، غلام امام حسين عليه السلام

٣٤٨ ص

(١٣٠)

5) منجح بن سهم، غلام امام حسين عليه السلام

٣٤٨ ص

(١٣١)

6) سعد بن حرث خزاعى، غلام على عليه السلام

٣٤٩ ص

(١٣٢)

7) نصر بن ابى نيزر، غلام على عليه السلام

٣٤٩ ص

(١٣٣)

8) حرث بن نبهان، غلام حمزةبن عبدالمطلب عليه السلام

٣٤٩ ص

(١٣٤)

9) جون بن حوى، غلام ابوذر غفارى

٣٥٠ ص

(١٣٥)

10) عقبة بن سمعان

٣٥٠ ص

(١٣٦)

ديدارهاى ميان راه

٣٥١ ص

(١٣٧)

ديدار امام عليه السلام با فوجهاى فرشتگان و مؤمنان جن

يارانى كه از منازل جهينه به كاروان حسينى پيوستند

٣٥٥ ص

(١٤٠)

آيا ابن عباس و ابن عمر در راه مكه با امام ديدار كردند؟

٣٥٥ ص

(١٤١)

ديدار با عبدالله بن مطيع عدوى

٣٥٨ ص

(١٤٢)

عبدالله بن مطيع عدوى كيست؟

٣٦٠ ص

(١٤٣)

آيا در آستانه حركت امام از مدينه نامهاى به ايشان رسيد؟

٣٦٢ ص

(١٤٤)

در آستانه مكه مكرمه

با کاروان حسینی - ت بینش - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٦٧

فهرست منابع‌

الاحتجاج، احمد بن على بن ابى طالب طبرسى، (از بزرگان قرن‌هاى ششم و هفتم)، مطبعة النعمان، نجف اشرف.

اخبار الطوال، ابوحنيفه احمد بن داود دينورى، (متوفاى سال ٢٨٢ ه)، انتشارات شريف رضى، قم.

الاختصاص، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى شيخ مفيد، (متوفاى سال ٤١٣ ه.)، انتشارات حوزه مدرسين حوزه علميه، قم.

الارشاد، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى شيخ مفيد، (متوفاى سال ٤١٣ ه.)، انتشارات جامعه مدرسين حوزه علميه، قم‌

الاستيعاب فى معرفة الاصحاب، ابوعمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر، (متوفاى سال ٤٦٣ ه)، دار الجيل، بيروت و دار الكتب العربى، بيروت.

الاصابه فى تمييز الصحابه، احمد بن على بن محمد بن محمد بن على عسقلانى، (متوفاى سال ٨٥٢ ه)، دار الكتاب العربى، بيروت.

الأغانى، ابوالفرج على بن حسين اصفهانى، (متوفاى ٣٦٥ ه)، دار احياء التراث العربى، بيروت.

الالهيات، درس‌هاى شيخ جعفر سبحانى، به قلم حسن محمد مكى العاملى، انتشارات مركز جهانى پژوهش‌هاى اسلامى، قم.