با کاروان حسینی - ت بینش - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٠٥ - الف - جعل قداست و فضيلت دينى براى خود از طريق جعل احاديث نبوى و پنهان ساختن آنچه از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در نكوهش وى باقى مانده بود

از قرآن درباره اهل بيت نازل شده است، تلاوت و تفسير كند. همچنين همه آنچه را كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم درباره پدر، برادر و مادرش و درباره خودش و اهل بيتش گفته است، نقل كند و حاضران را بر آن گواه گيرد و از آنان بخواهد تا آنچه را كه شنيده‌اند براى افراد مورد اعتمادشان نقل كنند. [١] اين تلاش حضرت براى شكستن حصارى بود كه معاويه براى محو فضايل اهل بيت عليهم السلام برگرد آن‌ها كشيده بود.

٣- گمراهى قاطبه امّت بر اثر انحراف‌هاى دينى امويان‌

مهم‌ترين تلاش معاويه پس از رسيدن به قدرت اين بود كه به حكومتش جنبه دينى و شرعى بخشد؛ و امويّت و اسلام را چنان در ذهن مردم به هم آميخت كه جداسازى اين دو از هم در دوره‌هاى بعد ناممكن گشت.

معاويه مى‌خواست كه بر فضايل اهل بيت سرپوش نهد و ميان آن‌ها و امّت جدايى افكند. اين در شرايطى بود كه خود او هيچ قداستى در دل مردم نداشت و بلكه با در پيش گرفتن رفتار و منش شاهان، خود را مصداق بسيارى از احاديث نبوى كرده بود و مردم را به قيام در برابر حاكم ستمگر فرا مى‌خواند. بنابراين در يك تلاش گسترده تبليغاتى و متمركز و به منظور گمراه سازى امّت در اين باره بر سه زمينه زير تكيه كرد:

الف- جعل قداست و فضيلت دينى براى خود از طريق جعل احاديث نبوى و پنهان ساختن آنچه از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در نكوهش وى باقى مانده بود:

معاويه مادامى كه دستى گشاده داشت و مزدورانى كه بر پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم افترا مى‌بستند دور برش را گرفته بودند و روايت‌هاى دروغ مورد نظر او را از زبان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم جعل مى‌كردند، در اين باره مشكلى نداشت.

روايت‌هاى دروغين بسيارى در سراسر جهان اسلام در فضيلت معاويه انتشار يافت.

از جمله اين كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرموده است: «معاوية بن ابى سفيان بردبارترين و

[١] ر. ك. كتاب سليم بن قيس، ص ٢٠٦- ٢٠٩.