فقوله: مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ تتميم و قوله‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ‌ تتميم ثان في غاية البلاغة، فبذكر هذين التتميمين تم معنى الكلام و جرى على الصحة. و لو حذف أحدهما أو كلاهما لنقص معنى الكلام و اختل حسن البناء.

و منه قول الرسول عليه السّلام: «ما من مسلم يصلي للّه كل يوم اثنتي عشرة ركعة من غير الفرائض إلا بنى اللّه له بيتا في الجنة».

ففي هذا الحديث وقع التتميم في أربعة مواضع هي: قوله «مسلم» و قوله «اللّه» و قوله «كل يوم» و قوله «من غير الفرائض». فحذف أي من هذه التتميمات ينقص من معنى الحديث الشريف و يقلل من قيمته البلاغية.

و مما ورد فيه التتميم المعنوي للاحتراس من النثر قول أعرابية:

«كبت اللّه كل عدو لك إلا نفسك» فبقولها: «نفسك» تمّ الدعاء؛ لأن نفس الإنسان تجري مجرى العدوّ له، يعني أنها تورّطه و تدعوه إلى ما يوبقه و يهلكه.

و من أمثلته شعرا قول عمرو بن برّاق:

فلا تأمنن الدهر حرا ظلمته‌

فما ليل مظلوم كريم بنائم‌