ى‌
ناقشهم فى الرأى، و يقارعهم بالدليل. و لا غرابهء من هذا فحين اشتغل بمقدمات العلوم لو يلبث قليلاً أن التحق بالبحث العالى و دخل فى حضيرهءالعلماء و وصل بسرعهء مدهشهء فى اول سنى حياته الى الدرجات الرفيعه من الاجتهاد الصعب المنال البعيد الشوط. حتى شهد أكثر العلماء بمقامه العلمى الشامخ. وزوده بشهادات علميهء، و إجازات اجتهاديهء تليق بشأنه و أبلغ من تلك الشهادات هو رسائله العلميهء و العمليهء، و قد أوجب إخذه من اولئك الأعلام إن تكون عنده عصارهء أفكار وآراء أساتذته النائينى و العراقى و الكمپانى؛ تضاف إلى أفكاره وآرائه و تمحيصه لتلك الآثار بالرد أو القبول، و يضاف إليه أيضاً بيانه الساحر الذى قيل فيه إنه [يجسم المعقولات‌]؛ واخراج ذلك فى حلهء قشيبهء من تحليل، و العرض الجميل الجديد. فله فى جل الحقائق الأُصوليهء آراء إنقلابيهء جديدهء يفند بها تلك الآراء الأُصوليهء التى كسبت إجماع العلماء فى جميع العصور، و بقيت حقائق مسلمهء، و نظريات لا تقبل الجدل طيلهء هذا الزمن، و يعد بالإضافهء إلى مكانته الممتازهء فى الفقاههء - تخصصه فى اصول الفقه من أعجب ما يكون و يعرف بهذا وذالك أنه فقيه و محقق عصره.
و له كهذا المقام العالى فى صنوف المعارف و الحكمهء و الفلسفهء؛ و التخصص فى علم التفسير و الكلام، و المباحث الماديهء و الطبيعيهء؛ و ما وراء الطبيعيهء، و المذاهب الباطلهء فى الفلسفهء و الدين، و يعد بحق من أكبر تلاميذ العلامهء المجاهد (البلاغى) الذين قرأوا عليه علم الكلام و الناظرات كما و قد قرأ الفلسفهء على الحكيم الشيخ الكمبانى و درس بعض مبادئها عند الحكيم السيد حسن البادكوبى و له إلى جانب ذلك الاطلاع الواسع فى العلوم الرياضيهء، و صنوف العلم و الأدب و التاريخ و سائر المعارف الإسلاميهء العامهء. و عندما