الکلام اللطیف؛ شرح فارسی بر تصریف - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٠٧ - صرف ناقص يائى

تغزين: مى‌جنگى تو يكزن حاضر در زمان آينده‌

مؤنّث حاضر تغزوان: مى‌جنگيد شما دو زن حاضر در زمان آينده‌

تغزون: مى‌جنگيد شما زنان حاضر در زمان آينده‌

متكلّم وحده اغزو: مى‌جنگم در زمان آينده‌

متكلّم مع الغير نغزو: مى‌جنگم در زمان آينده‌

و همانطورى كه ملاحظه مى‌كنيم صيغه‌هاى جمع مذكّر و جمع مؤنّث در حاضر و غائب باهم مساوى بوده ولى در تقدير با يكديگر مختلف هستند چه آنكه وزن جمع مذكّر در غائب و حاضر « يفعون » و « تفعون » است يعنى لام الفعل در ايندو صيغه محذوف است زيرا اصل « يغزون » ، « يغزون » و اصل « تغزون » ، « تغزوون » مى‌باشد ولى وزن جمع مؤنّث در غائب و حاضر « يفعلن » و « تفعلن » مى‌باشد يعنى لام الفعل در ايندو محفوظ و ثابت است.

صرف ناقص يائى‌

و در صرف ناقص يائى مى‌گوئى:

يرمى: تير مى‌اندازد يكمرد غائب در زمان آينده‌

مذكّر غائب يرميان: تير مى‌اندازند دو مرد غائب در زمان آينده‌

يرمون: تير مى‌اندازند مردان غائب در زمان آينده‌

ترمي: تير مى‌اندازد يكزن غائب در زمان آينده‌

الكلام اللطيف، شرح فارسى بر تصريف ؛ ص١٠٧

نّث غائب ترميان: تير مى‌اندازند دو زن غائب در زمان آينده‌

يرمين: تير مى‌اندازند زنان غائب در زمان آينده‌

ترمي: تير مى‌اندازى تو يكمرد حاضر در زمان آينده‌

مذكّر حاضر ترميان: تير مى‌اندازيد شما دو مرد حاضر در زمان آينده‌

ترمون: تير مى‌اندازيد شما مردان حاضر در زمان آينده‌