و قال اللّه تعالى: وَ ما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا [١] و قال موسى عليه السّلام: ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِ‌ [٢] و قال: فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ‌ [٣] فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ [٤] لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ‌ [٥] لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ‌ [٦] إلى غير ذلك من الآيات.

السّابع:

الآيات الدالّة على العفو، كقوله تعالى: عَفَا اللَّهُ عَنْكَ‌ [٧] وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ‌ [٨] وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ [٩] و إنّما يتحقّق العفو و الغفران لو صدر الذّنب عن العبد.

الثّامن:

الآيات الدالّة على الانكار، كقوله تعالى: لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ‌ [١٠] لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ‌ [١١] فَأَنَّى تُصْرَفُونَ‌ [١٢] فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ‌ [١٣] لِمَ تَكْفُرُونَ‌ [١٤] و كيف يحسن منه تعالى التّعنيف على ذلك و هو الفاعل له؟ و كيف يحول بين العبد و الإيمان، ثمّ يقول: وَ ما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا [١٥] و ذهب‌

[١] سورة النساء [٤] : ٣٩.

[٢] سورة طه [٢٠] : ٩٢.

[٣] سورة المدثر [٧٤] : ٤٩.

[٤] سورة الانشقاق [٨٤] : ٢٠.

[٥] سورة التحريم [٦٦] : ١.

[٦] سورة التوبة [٩] : ٤٣.

[٧] سورة التوبة [٩] : ٤٣.

[٨] سورة آل عمران [٣] : ٣١.

[٩] سورة النساء [٤] : ٤٨.

[١٠] سورة آل عمران [٣] : ٧١.

[١١] سورة آل عمران [٣] : ٩٩.

[١٢] سورة يونس [١٠] : ٣٢، الزمر [٣٩] : ٦.

[١٣] سورة المؤمن [٤٠] : ٦٢، الأنعام [٦] : ٩٥، يونس [١٠] : ٣٤، فاطر [٣٥] : ٣.

[١٤] سورة آل عمران [٣] : ٧٠ و ٩٨.

[١٥] سورة النساء [٤] : ٣٩.