و ماحي آثار المفسدين، ناشر ناموس الهداية، و كاسر ناقوس الغواية، متمّم القوانين العقليّة، و حاوي أساليب الفنون النّقليّة، محيط دائرة الدّرس و الفتوى، مركز دائرة الشّرع و التّقوى، مجدّد مآثر الشّريعة المصطفويّة، و محدّد جهات الطريقة المرتضويّة.

و قال البحراني: و كان هذا الشيخ وحيد عصره، و فريد دهره، الّذي لم تكتحل حدقة الزّمان له بمثيل و لا نظير. و عن بعض تلاميذ الشّهيد: هو فريد العصر و نادرة الدّهر.

و قال ابن حجر العسقلاني: ... و لازم نصير الدّين الطوسي مدّة، و اشتغل في العلوم العقليّة فمهر فيها، و صنّف في الاصول و الحكمة، و كان صاحب أموال و غلمان و حفدة، و كان رأس الشيعة بالحلّة، و اشتهرت تصانيفه، و تخرّج به جماعة، و شرحه على مختصر ابن الحاجب في غاية الحسن في حلّ ألفاظه و تقريب معانيه، و صنّف في فقه الإماميّة و كان قيّما في ذلك، داعية إليه، الخ.

و قال أيضا في لسان الميزان: عالم الشيعة و إمامهم و مصنّفهم، و كان آية في الذكاء، شرح مختصر ابن الحاجب شرحا جيّدا، سهل المأخذ، غاية في الإيضاح، و اشتهرت تصانيفه في حياته، و هو الّذي ردّ عليه الشيخ تقيّ الدّين ابن تيميّة في كتابه المعروف بالرّد على الرّافضي، و كان ابن المطهّر مشتهر الذّكر، حسن الأخلاق، و لمّا بلغه بعض كتاب ابن تيميّة قال: لو كان يفهم ما أقول أجبته.

و قال السيّد الأمين: و هو العلّامة على الإطلاق الّذي طار صيته في الآفاق، و لم يتّفق لأحد من علماء الإماميّة أن لقّب بالعلّامة على الإطلاق‌