موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ٩١ - ابن عباس في خَلقِه وخُلُقِه  

وقال : « لو كان أحد مكتفياً من العلم لأكتفى منه موسى على نبيّنا وعليه السلام وَلما قال : ( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ) [١] » [٢].

وقال : « معلم الخير يستغفر له ويشفع له كل شيء حتى الحيتان في البحر » [٣].

وقال : « مثل علم لا يظهره صاحبه كمثل كنز لا ينفق منه صاحبه » [٤].

وقال : « ما أوتي عالم علماً إلّا وهو شاب » [٥].

وقال : « العلماء فوق المؤمنين مائة درجة ما بين الدرجتين مائة عام » [٦].

وقال : « ذللتُ طالباً فعززتُ مطلوباً » [٧].

وقال : « ما سألني رجل إلّا عرفت أفقيه هو أم غير فقيه » [٨].

وقال : « تذاكر العلم بعض ليلة أحبّ اليّ من إحيائها » [٩].

٤ ـ وأمّا عن الحلم : فقد قال رحمه‌الله : « ثلاث من كنّ فيه فقد استحق ولاية الله : حلم أصيل يدفع به سفه السفيه ، وورع يمنعه عن المعاصي ، وحسن خلق يداري به الناس » [١٠].

[١] البيان والتبيين ١ / ٤٠٤ تح‌ هرون ، وجامع بيان العلم ١ / ١٠٦ ، وأدب الدنيا والدين / ٣٢ ، والموشى ١ / ٢ ، ورغبة الأمل ٦ / ٦٥.

[٢] أدب الدنيا والدين / ٥٩.

[٣] جامع بيان العلم ١ / ٣٨.

[٤] نفس المصدر ١ / ١٢٢.

[٥] منية المريد / ١٢٣.

[٦] تذكرة السامع للكناني / ٥.

[٧] جامع بيان العلم ١ / ١١٧ ، عقد الفريد ١ / ٢٦٤ ، عيون الأخبار لأبن قتيبة ١ / ١٢٢ ، ربيع الأبرار باب العلم والحكمة (مخطوط) نسخة الرضوية ، و ٣ / ٢٦٨ ط الأوقاف ببغداد ، تذكرة السامع / ٩١ ، منية المريد.

[٨] جامع بيان العلم ٢ / ١١٥.

[٩] ربيع الأبرار باب العلم والحكمة نسخة الرضوية مخطوط ، جامع بيان العلم ١ / ٢٤.

[١٠] نزهة المجالس ١ / ١٧٥.