وقتلت بقرة حمارا، فترافع المالكان إلى أبي بكر، فقال: بهيمة قتلت بهيمة، لا شئ على ربها! ثم مضيا إلى عمر فقضي بذلك أيضا، ثم مضيا إلى علي عليه السلام فقال: إن كانت البقرة دخلت على الحمار في منامه، فعلى ربها قيمة الحمار لصاحبه، وإن كان الحمار دخل على البقرة في منامها فقتلته فلا غرم على صاحبها! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لقد قضى علي بن أبي طالب بينكما بقضاء الله عز وجل[٣] والأخبار العجبية في ذلك لا تحصى كثرة وإذا كان أعلم، وجب أن يكون هو الإمام لقوله تعالى: (أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون)[٤]

الرابع:

أنه كان أشجع الناس، وبسيفه ثبتت قواعد الإسلام وتشيدت أركان الإيمان، ما انهزم

[١]المناقب لابن شهرآشوب ٢: ٣٥٣ عن أبي داود وابن ماجة في سننهما وابن بطة في الإبانة وأحمد في فضايل الصحابة وأبو بكر بن مردويه في كتابه، وفيه: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أتى إلى علي باليمن ثلاثة نفر يختصمون في ولد، هم كلهم يزعم أنه وقع على أمه في طهر واحد ذلك في الجاهلية، فقال علي عليه السلام: إنهم شركاء متشاكسون، فقرع على الغلام باسمهم، فخرجت لأحدهم، فألحق الغلام به وألزمه ثلثي الدية لصاحبيه، وزجرهما عن مثل ذلك.

فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: الحمد لله الذي جعل فينا أهل البيت من يقضي على سنن داود.

[٢]مناقب ابن شهرآشوب ٢: ٣٥٤ عن أبي عبيد في غريب الحديث، وابن مهدي في نزهة الأبصار عن الأصبغ بن نباتة.

[٣]الصواعق المحرقة: ٧٣، ومناقب ابن شهرآشوب ٢: ٣٥٤ عن مصعب بن سلام عن الصادق عليه السلام، والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ٣٤ - ٣٥ / الفصل ١.

[٤]يونس: ٣٥ والآية والعلمتان اللتان قبلها ساقطة من " ر ".