وعظموا أمر عائشة على باقي نسوانه، مع أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يكثر من ذكر خديجة بنت خويلد، وقالت له عائشة: إنك تكثر من ذكرها وقد أبدلك الله خيرا منها! فقال لها: والله ما بدلت بها من هو[١] خير منها: صدقتني[٢] إذا كذبني الناس، وأوتني إذ[٣] طردني الناس، وأسعدتني بما لها، ورزقني الله الولد منها ولم أرزق من غيرها[٤].

وأذاعت سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم[٥]، وقال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إنك تقاتلين عليا وأنت ظالمة[٦].

ثم إنها خالفت أمر الله تعالى في قوله (وقرن في بيوتكن)[٧]، وخرجت في

[١]في " ش ٢ ": هي.

[٢]في " ش ١ ": إذا.

[٣]في " ش ١ ": إذا.

[٤]صحيح البخاري ٥: ٤٧ - ٤٩ / باب تزويج النبي صلى الله عليه وآله وسلم خديجة وفضلها رضي الله عنها. ومسند أحمد ٦: ١١٧ - ١١٨ / الحديث ٢٤٣٤٣.

[٥]أنظر تفسير الكشاف للزمخشري ذيل الآيتين ٣ و ٤ من سورة التحريم. قال: (إن تتوبا) خطاب لحفصة وعائشة على طريقة الالتفات، ليكون أبلغ في معاتبتهما. وعن ابن عباس: لم أزل حريصا على أن أسأل عمر عنهما حتى حج وحججت معه، فلما كان ببعض الطريق عدل وعدلت معه بالإداوة، فسكبت الماء على يده فتوضأ، فقلت: من هما؟ فقال: عجبا يا ابن عباس - كأنه كره ما سأله عنه - ثم قال: هما حفصة وعائشة. ورواه البخاري في صحيحه ٦: ١٩٦ / كتاب التفسير، ومسلم في صحيحه ٧: ١٩٠ / كتاب الطلاق.

[٦]أنظر المستدرك الحاكم ٣: ١١٩ - ١٢٠، وتاريخ الطبري ٥: ١٧٠.

[٧]الأحزاب: ٣٣.