العصمة حقيقتها ـ أدلّتها - الأنصاري، الشيخ محمد حسين - الصفحة ١٢٤ - المبحث الثاني أدلّة العصمة من السُنّة

الافواه ، حتىٰ كاد ان يتجاوز حدّ التواتر ) [١].

واختلاف بعض الرواة في زيادة النقل ونقيصته تقتضيه طبيعة تعدد الواقعة التي صدر فيها ، ونقل بعضهم له بالمعنىٰ ، وموضع الالتقاء بين الرواة متواتر قطعاً.

ومن حسنات دار التقريب بين المذاهب الإسلامية في مصر انها أصدرت رسالة ضافية ألّفها بعض أعضائها في هذا الحديث اسمتها ( حديث الثقلين ) ، وقد استوفىٰ فيها مؤلفها ما وقف عليه من أسانيد الحديث في الكتب المعتمدة لدىٰ أهل السُنّة [٢].

وقد أخرج لحديث الثقلين العلاّمة الحجة الكبير السيد هاشم البحراني في غاية المرام تسعة وثلاثين طريقاً من طرق أهل السُنّة.

كما أخرج له اثنين وثمانين طريقاً من طرق الشيعة عن أهل البيت عليهم‌السلام [٣].

هذا وقد ذكر هذا الحديث السيد الاجل السيد مير حامد حسين النيسابوري ، ثمّ الهندي في « عبقات الأنوار ». ورواه عن جماعة تقرب من