مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٥٤٥ - ج
ج
- در فرض سؤال، هيچ يك از زوج و زوجه محصن نيستند اگر چه زوجه قبل از تمام شدن عدّه رجوع به بذل نموده باشد. بلى چنانچه زوج بعد از رجوع زوجه به بذل و رجوع او به زوجه دخول نمايد بعد از دخول و تمكّن از دخول بعدى محصن است و در اين فرض زوجه نيز محصنه است.
س ١٨
- هر گاه زن در عدّه وفات شوهر زنا دهد آيا محصنه است يا خير؟.
ج
- محصنه نيست.
س ١٩
- مردى كه زنى را بعقد انقطاعى خود درآورده هر گاه مرتكب زنا شود آيا محصن است يا خير؟ و هم چنين زنى كه بعقد انقطاعى مردى درآمده اگر زنا كند محصنه است يا خير؟.
ج
- مرد مذكور محصن نيست و زن هم معلوم نيست محصنه باشد.
س ٢٠
- هر گاه زوج در مدّت چهار ماه، زوجه دائمى خود را وطى نكند اگر پس از چهار ماه، زوجه زنا دهد محصنه است يا خير؟.
ج
- در فرض سؤال محصنه نيست.
س ٢١
- هر گاه زوج بسفر رود و در سفر زنا كند در حالى كه زوجه در وطن است آيا محصن اسن يا خير، مخصوصا اگر براى همين منظور بسفر رفته باشد و آيا سفر بقدر مسافت شرعى يا كمتر از آن فرق دارد يا خير؟.
ج
- در فرض سؤال محصن نيست مگر اين كه براى انجام زنا مسافرت نموده باشد كه در اين صورت محصن است و در سفر، مسافت شرعى شرط نيست و صدق سفر عرفى كفايت مىكند.
س ٢٢
- هر گاه زنى كه شوهرش بسفر رفته زنا دهد آيا محصنه است يا خير؟.
ج
- محصنه نيست.
س ٢٣
- مردى كه زنش مجنونه شده اگر زنا كند محصن است يا خير؟ و نيز زنى كه شوهرش مجنون شده اگر زنا دهد محصنه است يا خير؟.
ج
- در مورد سؤال چنانچه مجنون و مجنونه در امر زناشويى متعارف هستند يعنى تمكّن از مقاربت غدوّا و رواحا حاصل است حكم احصان مترتّب است و الّا