مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٣٩ - ج
س ٤٩
- در سوره مائده مىفرمايد (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ) در اين صورت ما مسلمانان مىتوانيم از طعام اهل كتاب مانند يهود و نصارى استفاده كنيم، پس چگونه همه آنها نجس هستند؟.
ج
- اهل كتاب نجس هستند و طعام در بعض اخبار، به حبوبات تفسير شده است.
اشيائى كه از بلاد كفر وارد مىشود
س ٥٠
- با تجويز دكتر، آمپولهايى تزريق مىكنند كه از جمله موادّ آن اجزاء جگر گوساله است و آنها را از ممالك خارجه مىآورند در اين صورت از جهت ذبح و عدم ذبح آن گوساله اشكالى هست يا نه؟.
ج
- معلوم نيست كه آمپولهاى مذكور، از اجزاء ميته اخذ شده باشد ولى با علم به اين كه از اجزاء ميته است احتياط واجب، ترك آن است.
س ٥١
- لباسهايى كه از ممالك غير اسلامى مىآيد و در يقه آنها پوست روباه مىباشد در موقع بارندگى چه بايد كرد آيا اين پوست پاك است يا نه؟.
ج
- اجزاء حيوان كه حليّت يا طهارتش متوقّف بر تذكيه است اگر از بلاد كفر آورده باشند محكوم به ميته بودن و نجاست است مگر آن كه علم داشته باشند كه مسلمان، آن را تذكيه نموده است.
س ٥٢
- كنسرو ماهى كه در كشورهاى خارج بسته بندى شده و بفروش مىرسد خوردن آن چه صورت دارد؟.
ج
- اگر از ممالك كفّار مىآورند محكوم بعدم تذكيه است و خوردنش حرام است.
س ٥٣
- اخيرا از بلاد كفّار مادّهاى به نام پنير مايه وارد مىگردد و گفته مىشود كه آن از مواد شيميايى، تركيب شده تكليف چيست؟.
ج
- پنير مايه با شكّ در نجاست عارضه، محكوم به طهارت است و فرق نيست كه از حيوان باشد يا از مواد شيميايى چون پنير مايه از ميته هم طاهر است مگر از ميته نجس العين و با شك در نجس بودن، محكوم به طهارت است.