ولاها و ولایتها
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
ولاها و ولایتها - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧٦
درباره روزه میفرماید :
« کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون »[١] .
بر شما روزه نوشته شد آنچنانکه بر امتان پیشین نوشته شد ، بدان جهت که
باشد تقوا و نیروی خودنگهداری کسب کنید .
درباره هر دو عبادت میفرماید :
« یا ایها الذین آمنوا استعینوا بالصبر و الصلاش »[٢] .
ای اهل ایمان ! از نماز و از صبر ( روزه ) کمک بخواهید و از این دو
منبع نیرو استمداد کنید .
در این مرحله از عبودیت ، آن چیزی که نصیب انسان میگردد این است که
ضمن یک روشن بینی ، خواهشها و تمایلات نفسانی انسان مسخر وی میگردد به
عبارت دیگر ، اولین اثر عبودیت ، ربوبیت و ولایت بر نفس اماره است [٣] .
مرحله دوم ، تسلط و ولایت بر اندیشههای پراکنده ، یعنی تسلط بر نیروی
متخیله است .
از عجیب ترین نیروهای ما قوه متخیله است . به موجب این
[١] بقره / . ١٨٣ [٢] بقره / . ١٥٣ [٣] در سخنرانیهای تقوا که در کتاب گفتار ماه چاپ شده است ( سخنرانی دوم از جلد اول ) رابطه تسلط بر هوای نفس را با روشن بینی ، که از چه راه است ، توضیح داده ایم [ سخنرانیهای مذکور در کتاب ده گفتار اثر مؤلف شهید به چاپ رسیده است ] .