المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٤٧٢
سورة البينة
٥ - {وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ}
جملة «وما أُمروا» معطوفة على جملة «ما تفرق» ، والمصدر المؤول المجرور «ليعبدوا» متعلق بـ «أمروا» ، «مخلصين» : حال من فاعل «يعبدوا» ، الجار -[١٤٧٣]- «له» متعلق بـ «مخلصين» ، «الدين» : مفعول به لاسم الفاعل، «حنفاء» : حال ثانية، وجملة «وذلك دين» مستأنفة.
٤ - {وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ}
جملة «وما تفرَّق» معطوفة على جملة {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ} ، الجار «من بعد» متعلق بـ «تفرَّق» ، «ما» : مصدرية، والمصدر المؤول مضاف إليه.
٣ - {فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ}
الجملة نعت لـ {صُحُفًا} .
١ - {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ}
الجار «من أهل» متعلق بحال من فاعل «كفروا» ، و «منفكيِّن» هنا: خبر كان، من انفكَّ التام، والمصدر المؤول المجرور «حتى تأتيهم» متعلق بـ «منفكين» .
٢ - {رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً}
«رسول» : بدل من {الْبَيِّنَةُ} بدل كل من كل على سبيل المبالغة، جعل الرسول نفس البنية، الجار «من الله» متعلق برسول، وجملة «يتلو» نعت لـ «رسول» .