المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٢٧١
٥٨ - {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}
جملة «كأنهن الياقوت والمرجان» نعت لـ {قَاصِرَاتُ} .
٦٤ - {مُدْهَامَّتَانِ}
«مدهامَّتان» نعت لـ {جَنَّتَانِ} ، وما بين النعت والمنعوت جملة معترضة.
٦٠ - {هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ}
«إلا» للحصر، «الإحسان» خبر «جزاء» ، والجملة مستأنفة.
٥٦ - {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ}
جملة «فيهن قاصرات» مستأنفة، جملة «لم يطمثهن إنس» نعت لـ «قاصرات» ؛ لأن إضافتها لفظية.
٦٢ - {وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ}
جملة «ومن دونهما جنتان» مستأنفة.
٥٤ - {مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ}
«متكئين» حال من الواو المقدرة مع فعلها أي: يتنعمون متكئين، الجار «على فرش» متعلق بـ «متكئين» ، جملة «بطائنها من إستبرق» نعت لفرش، وجملة «وجنى الجنتين دان» حالية، «جنى» مبتدأ «دان» خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة.
٦٦ - {فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} -[١٢٧٢]-
جملة «فيهما عينان» نعت لـ {جَنَّتَانِ} ، و «نضاختان» نعت.