المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٤٢٩
٧ - {كَلا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ}
الجملة مستأنفة.
٦ - {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}
«يوم» : ظرف متعلق بفعل مقدر أي: يبعثون يوم، الجار «لرب» متعلق بـ «يقوم» .
٥ - {لِيَوْمٍ عَظِيمٍ}
الجار «ليوم» متعلق بـ {مَبْعُوثُونَ} .
٤ - {أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ}
«أنَّ» وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولَيْ «يظن» .
٢ - {الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ}
«الذين» نعت {لِلْمُطَفِّفِينَ} ، وجملة الشرط صلة، ويقال: اكتَلْتُ على الناس، واكتَلْتُ منهم.
١ - {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}
«ويل» : مبتدأ، «للمطففين» متعلق بالخبر، وجاز الابتداء بالنكرة لدلالتها على الدعاء.
سورة المطففين
٨ - {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ}
الواو مستأنفة، «ما» اسم استفهام مبتدأ، وجملة «ما سجِّين» مفعول ثان -[١٤٣٠]- لـ «أدراك» .