المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٣٧٢
٢٤ - {وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا ضَلالا}
جملة «وقد أضلُّوا» مقول القول لقول مقدر أي: قال نوح، وهذا القول المقدر معطوف على جملة {قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي} ، «كثيرًا» مفعول به، وجملة «ولا تزد» معطوفة على «أضلوا» ، «ضلالا» مفعول ثان.
٢٥ - {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا}
الجار «ممَّا» مؤلف مِنْ «مِنْ» الجارة، و «ما» الزائدة، والجار متعلق بـ «أغرقوا» ، الجار «لهم» متعلق بـ «يجدوا» ، الجار «من دون» متعلق بحال من «أنصارًا» .
٢٣ - {وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ}
«لا» ناهية، والفعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون للتوكيد.
٢٢ - {وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا}
جملة «ومكروا» معطوفة على صلة {مَنْ} ، وإنما جمع الضمير حملا على المعنى بعد حَمْله على اللفظ في {لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ} ، «كُبَّارًا» نعت للمبالغة.
٢٦ - {لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا}
الجار «من الكافرين» متعلق بحال من «ديَّارا» .