المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٤٢٧
١٢ - {يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}
جملة «يعلمون» نعت ثالث {لَحَافِظِينَ} .
١٩ - {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} -[١٤٢٨]-
«يوم» : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره (يُجَازَوْن) ، وجملة «والأمر يومئذ لله» معطوفة على جملة «لا تملك» ، و «يومئذ» متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، الجار «لله» متعلق بالخبر.
١٥ - {يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ}
جملة «يصلونها» نعت لجحيم، و «يوم» متعلق بالفعل.
١٨ - {ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ}
جملة «ثم ما أدراك» معطوفة على المستأنفة المتقدمة.
١١ - {كِرَامًا كَاتِبِينَ}
«كراما» نعت، «وكاتبين» نعت ثان.
١٦ - {وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ}
الجملة حالية من الواو، والباء زائدة في خبر «ما» ، الجار «عنها» متعلق «بغائبين» .
١٠ - {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ}
الواو حالية، والجملة حالية من الفاعل في {تُكَذِّبُونَ} ، واللام للتوكيد.
١٧ - {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ}
الواو مستأنفة، وجملة «ما يوم الدين» مفعول ثان لـ «أدراك» ، «يوم» : خبر «ما» الاستفهامية.