المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٣٦٤
١١ - {يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ}
جملة «يُبَصَّرونهم» مستأنفة، وكذا جملة «يودّ» ، «لو» مصدرية، والمصدر مفعول به، «يومئذ» يوم «مضاف إليه، و» إذٍ" اسم ظرفي مضاف إليه.
١٣ - {وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ}
«التي» نعت.
١٤ - {وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ}
«من» اسم موصول معطوف على «فصيلته» ، «جميعا» حال من الضمير المستتر في الصلة المقدرة، وجملة «ينجيه» معطوفة على جملة {يَفْتَدِي} .
١٥ - {كَلا إِنَّهَا لَظَى}
جملة «كلا إنها لظى» مستأنفة.
١٦ - {نَزَّاعَةً لِلشَّوَى}
«نزاعة» حال من الضمير المستتر في {لَظَى} ؛ لأنها وإن كانت عَلَمًا فهي جارية مجرى المشتقات؛ لأنها بمعنى التلظِّي.
«للشوى» مفعول به لـ «نزاعة» ، واللام زائدة للتقوية.
١٧ - {تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى}
جملة «تدعو» خبر ثان لـ «إن» في الآية «١٥» .
١٩ - {إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا} -[١٣٦٥]-
الجملة مستأنفة، «هلوعا» حال من نائب الفاعل.