المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٣٧٤
٤ - {وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا}
اسم كان ضمير الشأن مستتر، وجملة «يقول» خبرها، الجار «على الله» متعلق بحال من «شططا» ، و «شططًا» نائب مفعول مطلق أي: قولا شططًا، والمصدر المؤول معطوف على ما قبله.
٥ - {وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} -[١٣٧٥]-
قوله «أن لن» : «أن» المخففة، واسمها ضمير الشأن، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ «ظن» ، وجملة «لن تقول» خبر «أن» ، الجار «على الله» متعلق بحال من «كذبًا» ، و «كذبًا» مفعول «تقول» .
١ - {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا}
المصدر المؤول «أنه استمع» نائب فاعل، والهاء في «أنه» ضمير الشأن. الجار «من الجن» متعلق بنعت لـ «نفر» ، وجملة «فقالوا» معطوفة على جملة «استمع» .
سورة الجن
٢ - {يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا}
جملة «يهدي» نعت ثان لـ {قُرْآنًا} ، وجملة «فآمنَّا» معطوفة على جملة {سَمِعْنَا} ، وجملة «ولن نشرك» معطوفة على جملة «آمنَّا» .
٣ - {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا}
جملة «ما اتخذ» خبر «أن» ، وجملة «تعالى جَدُّ» اعتراضية، والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها: معطوف على الهاء في {بِهِ} أي: آمنَّا به، وبأنه تعالى جدُّ ربنا، وبأنه كان ... إلى آخره، والعطف على الضمير المجرور دون إعادة الجار مع «أنَّ» لا مانع منه؛ لكثرة حذف حرف الجر مع «أنَّ» .